14 12 1190 https://www.abyayalanews.org/files/original/47fea79aa939c97b325ee5bea0cb9211.pdf 2ad23003bdefa9e0bc7c6e1c5524343d PDF Text Text BOLIVIA Curacas and Jilakatas Recover their Authority 'Wonum from differenl regions will be mee1ing and working together to solve ow common problems" Indigenous Women Organizing National Encounter For more informa· lion pleose contact: Coordinodora de Mujeres lndigenas de Bolivia Ca sillo 23 15 La Pa z, Bolivia Tel: (592)(2) 36 99 63 Fax: (592)(2) 39 13 65 26 The First National Encounter oOndlgenous women of Bolivia w1ll be held from June21-23. 19931nthehiStorlcaiTiwanalru. ThiS encounter IS the culmination of two years ofgrass roots community organlzlng by Bolivian women. The encounter IS being organlzed by the Coordinating Commtsslon of lndlgenous Women of Bolivia whiCh IS made up of the following organl7.atlons: Centro de Dtscusl6n Ideol6gica de Ia Mujer Aymara (COlMA), Organl7-aci6n de Mujeres Aymaras del KoUasuyu (OMAKl. Coordlnadora de Mujeres Jndigenas del Benl (CMIB). Federacl6n Nactonal Campeslna Bartollna Stsa (FNMCBS).MujeresPastorasdelaAsoclacl6n de Crtadores de Camellda and Asoclacl6n Nactonal de Mujeres Radlallstas (ANRCINB). The Coordlnaung CommiSSion of Jndlgenous women ofBollv!a IS a member of the CoordlnaungCommtsslonofWomenofSouth and Meso America and of CONIC. More than 600 delegates are expected to partlclpate. Two representaUves from SAIIC w1ll be attending the encounter as observers. 'The strength ofthts encounter IS that women from different regions w1ll be meeung and working together to solve our common problems." sa!dAllcla Canavlrt(Aymara).President of the Coordlnaung Commission of lndlgenous Women of Bolivia. Financial support IS needed. On December 7. 1992. the first AssemblyoOndlgenousAuthorltlesoftheSouthern Altiplano was held to define the function of Indlgenous communal authorities. ThiS assembly, organb:ed by the ReglonaiFederatlonofSouthernAltlplanoFarmers (FRUTCAS). took place In Tomave. In the Potosi region of Bolivia. The attendees emphasl?.ed the necessity for Curacas (prtmary traditional leaders) and Jllakatas (those In secondary positions) to regain the authority they had years ago. "With the traditional leaders In place we did not have as many problems. But since the government Imposed political authorities (Corregidores) and agents In charge of the Cantons. problems multiplied. resulung In confllctamongbrothers.·theattendeesstated. The regional delegates noted that tradltlonaUytheindlgenousauthorltleshadmalntalned a harmonious relationship between nature and the local populations. They concerned themselves with such tssues as assurIng that evexyone within their jurtsdlction maintain orderly and dlgn.Ul.ed life. However, In recent times the role of these leaders has been reduced to organlzlng community festivals and carnivals. The local attendees explained that traditional authorities dlstlngu!Shed themselves In their own communities by their attire. CuracasandJilakataswore a poncho, a Uuch'u (hat) and a ceremonlal cane. These leaders were the only ones who could dress In thiS manner, thuscommandlngrespect. Source: Aqu~ Bo!Ma Dec. 18, 1992 Abya Yala News � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 7, nos. 1 &amp; 2, (Winter/Spring 1993) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bolivia: Indigenous Women Organizing National Encounter Type The nature or genre of the resource Journal Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Spring/Winter 1993 Language A language of the resource English English Zotero Title Bolivia: Indigenous Women Organizing National Encounter Item Type Journal Article Volume 7 Issue 1,2 Pages 26 Publication Title Abya Yala News: Journal of the South and Meso American Indian Rights Center (SAIIC) ISSN 1071-3182 Date Spring/Winter 1993 Language English Abstract Note The Coordinating Commission of Indigenous Women of Bolivia will hold the First National Encounter of Indigenous Women of Bolivia on June 21-23, 1993 in Tiwanaku. Attachment Title Indigenous Women Organizing National Encounter.pdf Attachment URL [No URL] Bolivia Indigenous women https://www.abyayalanews.org/files/original/09e572a8d04c58c1469335ba6a92963e 4abfeba72f5f293862652bdf8b394ed5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 6, no. 4 (6).pdf PDF Text Text 1 1 el gérmen de un nuevo instrumento de poder político, 60,000/nd{genas marchan en La Paz. Foto: Besson Alrededor de60mil personas,representantes de las Naciones Originarias o Pueblos Indígenas, se concentraron en la La Paz para conmemorar los 500 Mos de invasión española La concentración fue organizada por la Confederación Sindical Unica de Trabajadores de Bolivia (CSUTCB) y Organizaciones Indígenas independientes. Durante las conmemoraciones de octubre se fundó la" Asamblea de las Naciones Originarias" dentro de la CSUTCB con representantes del Oriente, Occidente, Choco, Amazonia y del pueblo de Bolivia, dando a conocer una declaracion que a continuación reproducimos parcialmente: ''Nosotros, los representantes genuinos de las Naciones Originarias y del Pueblo, conscientes de uestra responsabilidad para con las futuras rociones, para ron las mujeres, hombres, niños, adultos y ancianos, de expresar y responder historia y ante el pueblo. Reunidos en la histórica de Los Héroes de la ciudad mas alta de nuestro ta, la ciudad Condor, el gran Chuquiagu-La Paz el centro político más importante de Qollasuyu:.-:Ot~'Bolivia, a los 12 días del mes de octubre de 1992, decla:mmos ron solemnidad y firmeza que nuestra AsambleadeNacionesOriginarias y del Pueblo, significa 6 económico, culwral, espiriwal y social, para construir un Estado plurinacional y pluriculwral (... ) La larga y oscura noche de loo 500 Moo de brutal sometimiento, explotación y opresión está llegando a su fin, porque estamos socabando finalmente el estado imperante ( ...). Por estas razones y otms, decla:mmoo que las Naciones Originarias y el Pueblo, tienen el objetivo de empezaraoonstruirunEstadoplurinacional, pluricultural y verazmente democrático(...)" Hubo muchas controversias alrededor de la formación de la Asamblea de Autoridades Originarias. Se denunció que algunos dirigentes de la CSUTCB, por pertenecer a diferentes partidos politicoo, trataron de manipularen beneficio de sus partidos. El planteamiento de la Asamblea del Pueblo Guaraní es que la Confederación de Campesinos de Bolivia (CSUTCB) debedesapareceryserreemplazadaporlaAsambleade Naciones Originarias y del Pueblo. "Con la experiencia amargaquehemostemdoronlaConfedemción,nuestra propuesta es que debe acabarse. Yano es una alternativa para el campesinado, por lo tanto debemos sacrificarla por la unidad de los Pueblos Originarios" dijo Felipe Roman, representante del Pueblo Guaraní. Pa:motrosromo MercedezQuispe,laAsambleaha sido un éxito y un avance, "Algunos políticos trataron de influir, pero las bases no lo permitieron (...) la Asamblea debe estar dirigida por los Tata Malllrus y Mama T'allas (Lideres Tradicionales). Lola Veliz, de la Federación de Mujeres Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa, considera que pese a todo los problemas, la Asamblea debe marchar adelante. "Ante la intromisión de los partidos políticos y dirigentesromprometidosronelloo,los que conduzcan deben ser las autoridades originarias". También en Cochabamba, segunda ciudad en importancia, se concentraron miles de Quechuas y Aymarasquellegaron desdeloscuatropuntoscardinales ron sus Wiphalas (bandera del Tawantinsuyu), puwtus, zampofias, wankaras y pinkilloo. En la Plaza "14 de septiembre" izaron la Wiphala y luego se trasladaron a la Plaza Colón. El lugar de paseo de los pudientes, fue escenario de la participación de conjuntos musicales y de miles de campesinos que gritaban ''Waftuchun Colon, Waftuchun gringos; se acabo la opresión, comienza la liberación; los politiqueros sinverguenzas de derecha e izquierda nos han manejadocómopongoo; sólosomoo importantespa:mreunimosenmisas". Algunas Wiphalas llevaban crespones negros como signo de duelo. Fuente: Semanario Aqui, La Paz, Bolivia Noticias de Abya Yala � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 6, No. 4 (Noviembre 1992) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bolivia: Masiva Mobilizacion de las Naciones Originarias (500 Anos de Lucha) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Language A language of the resource English Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource November 1992 Zotero Title Bolivia: Masiva Mobilizacion de las Naciones Originarias (500 Anos de Lucha) Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 6, no. 4 (6).pdf Attachment URL [No URL] Issue 4 Language Spanish Pages 6 Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 6 Bolivia Naciones Originarias Pueblos Indigenas https://www.abyayalanews.org/files/original/132dfe9ea2154505d4654aaf750ba160.pdf 6af5916b66ac1d6e8885eee4ce5b5366 PDF Text Text BOLIV IA The Indian March Continues More than 200 representatives and magistrates of the Islboro-Secure National Indian Park Territory l'IlPNIS) met In their Second Speclal Session In the town of San Bernardo. They resolved to march onTrinidad to demand compllance with Supreme Decree 22610 and to assert the rights ofthe Mojenos. Chlmanes and Yuracares who Uve In that regton. The Bollvlan government ISSued Supreme Decree 22610 folloWing the hlstorlc march "For Territory and DJgnlty" In 1990. but Its provisions have not been Implemented or enforced. In a communique, the Indians of the TIPNIS asserted that thls time. "despite the good Intentions of some members of the government, we have encountered many problemslncludlngopposltionfromseveralgroups and lndlvlduals who do not wiSh to grant us the same rights enjoyed by every other BolivIan citizen. Thts behavior Indicates that there are people who continue to think Uke the Spaniards of 500 years ago.· The representatives assert that Article 2 of Supreme Decree 22610 expands the area of TIPNIS to the lslboro and Secu.r e rivers. InCorporating the communities situated on the banks of the rivers and forming a buffer zone. On October 19. 1992.TIPNIS brought a case before the prefect of the Ben! regarding a wealthy land owner. Sergto Zelada. who was attempting to deny the rights of the community of Lorna Alta. located on the right bank of the Islboro River within TIPNIS. On October 27 the legal counselor of the prefecture of the Ben! viSited Lorna Alta and decided that there was no Infraction. The Prefect then denied the TIPNIS claim. The Indian representatives who attended the second special session In San Bernardo resolved to reject the opinion of the public attorney and the prefectural resolution. because the title that Mr. Zelada has In hiS possession belongs to another person and was obtained after Supreme Decree 22610. The delegates denounced these antiIndian acts and bureaucratic deciSions. They stated that In thiS democratic day and age. there are bad Bollv!ans In government who neither execute nor respect the laws which the government Itself has made. For these reasons. the authorities of TIPNIS marched to Trlnldad to demand a public hearing to force the execution of the decree. If thiS IS not done, the delegates will be obllged to Oght until their territorial rights are respected. Source: AquL Bolwfa Moseten Indians Compete with Loggers for Land Title Approximately stx years ago. the Moseten Indians of Santa Ana de Huachl. Ben! Provence. began proceedIngs to obtain the deeds to the lands that they have Uved on for generations. With the support of the Lay Movement for Latin America (MlAL). they succeeded 1n attaining 8,000 hectares of land. But the land that was granted turned out to be 111-sulted for hunting. Oshlng. and agriculture, the mainStays of the Mosetenes. In addition, the lands have already been exploited by coloniZers. who have cut down the most Important and valuable trees. In November 1992. the community decided to ask the Minister of Campeslnos. Agnculture, and Fishing. the Indigenous Institute ofBoUvta (liB). and the government for land In the Muchane plains as compensation. An 1880 document gtves the Mosetenes sole ownership of the territory. which IS four hours away from Santa Ana. The Vol7 Hum 1 & 2 director of the DB assures the community that their demand will be considered, but there are other people Interested In the land. Juan Torres, National Deputy and former member of the Consctence of the Country (CONDEPA. a ncopopulist organization) claimS to have deeds to the territory. According to the Mosetenes he has been extracting resources from the land. A company named San Loretl7.o also Intends to take advantage of the lumber resources. TlmberexploltaUon ts Intense 1n that region of La Paz. According to a report by the Coordinator of Solidarity with the Indigenous Peoples. approximately 60 trucks. each with Ove logs. leaves the forest along one road each day. ThiS meansthatatleast 108.000treesarecutannually. Much of the wood goes to waste because It IS cut poorly. 17 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 7, nos. 1 &amp; 2, (Winter/Spring 1993) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bolivia: Moseten Indians Compete with Loggers for Land Title Type The nature or genre of the resource Journal Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Spring/Winter 1993 Language A language of the resource English English Zotero Title Bolivia: Moseten Indians Compete with Loggers for Land Title Item Type Journal Article Volume 7 Issue 1,2 Pages 17 Publication Title Abya Yala News: Journal of the South and Meso American Indian Rights Center (SAIIC) ISSN 1071-3182 Date Spring/Winter 1993 Language English Abstract Note The Moseten Indians in Bolivia contend with logging companies for land previously deeded to them in 1880. Attachment Title Moseten Indians Compete with Loggers for Land Title.pdf Attachment URL [No URL] Bolivia Moseten https://www.abyayalanews.org/files/original/41cc4229ea8fa971646c4af5b48c6bc2 511bd4a9cc328136c2d32726ead09e50 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, no. 3 (9).pdf PDF Text Text PERSPECTIVAS S PROCESOS ELECTORALES Reconstitución de la Estru ra rganizativa del yllu Marcha por el territorio y la dignidad María Eugenia Choque y Carlos Mamani l proceso electoral en Bolivia culminó el año anterior con la victoria de Gonzálo Sánchez de Lazada como presidente y del intelectual aymara Víctor Hugo Cárdenas como vicepresidente, líderes de dos tradiciones políticas diferentes: Sánchez de Lazada del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) de centro-izquierda, reconocido por sus políticas de modernización y Cárdenas del Movimiento Revolucionario Aymara Tupac Katari de Liberación (MRTKL). La noche del 5 de agosto de 1993 el Coliseo Cerrado de la ciudad de La Paz fue escenario de una pintoresca ceremonia organizada por el MNR a la que asistieron, en un ambiente de wiphalas (banderas indígena), representantes de casi todos los pueblos originarios del país para entregar sus símbolos de poder y autoridad al presidente y al vicepresidente electos, como si se tratara de autoridades originarias. El acto fue un perfecto artificio que mostraba a los indios integrándose y llegando al poder a través del vicepresidente electo y al presidente buscando el reconocimiento de los indígenas antes de asumir el mando. La alianza entre el MNR y el MRTKL fue un gran acierto. Esta coalición permitió al primero ganar las elecciones generales y al Maria Eugenia Choque es historiadora y directora del Taller de Historia Oral Andina en La Paz. Carlos Mamani es historiador de la misma organización. Vol. 8 No. 3 segundo obtener cinco escaños en el Congreso, la participación muy minoritaria en la administración estatal y la creación de la Secretaría Nacional de Asuntos Etnicos. Sin embargo, su representación parlamentaria es cualitativamente mucho menor que la de los primeros diputados indios elegidos en la década de los ochenta con un discurso claramente indianista. La propaganda se ha encargado de mostrar que el Movimiento indígena, con Víctor Hugo Cárdenas como vicepresidente, es parte del gobierno o por lo menos está conforme esperando el cumplimiento de sus reivindicaciones con las reformas contenidas en las leyes de participación popular, reforma educativa e incluso la Ley de capitalización. Lo que ocurre en Bolivia puede ser entendido como la continuación de una relación interétnica en la que los grupos de poder criollo usan a la perfección el arte de la simulación, montando espectáculos como el descrito al principio, y la adquisición de una nueva capacidad de integrar individualidades indígenas a la élite política que pasan un examen donde el sacrificio, la educación superior, la ansiedad de prestigio y de poder y la renuncia a los ideales parecen ser las condiciones más importantes. Por otro lado , no está demás señalar que la propaganda electoral mostró con insistencia la figura de Víctor Hugo como continuación de los objetivos integracionistas de la Reforma Agraria de 1953. En este panorama de evidente seguridad en el control de la población indígena por parte del Estado y el gobierno, cuál es la situación del Movimiento Indio? Un poco de Historia El movimiento indio moderno, no es un fenómeno reciente y no proviene de 1952 (revolución del 9 de abril), sino que es la continuación, aunque fragmentada, del movimiento de caciques apoderados que durante la primera mitad del siglo XX estuvo liderado por Santos Marka T'ula, Eduardo Nina Qhispi, Gregario Ventura, Rufino Villca, Feliciano Aruquipa, Celedonio Luna, Mateo Alfaro y otros caciques, que luchando por la sobrevivencia del pueblo indígena propusieron la renovación de Bolivia con la institucionalización del respeto a la diferencia y la convivencia plural. Este movimiento también, utilizando la coyuntura de la política interna e internacional (años 1920-1936) luchó infatigablemente por la realización de una revisita que verificara los mojones entre propiedades comunales e individuales, los linderos entre jurisdicciones (cantonales, provinciales y departamentales) y las fronteras internacionales. Su amplitud organizativa fue vasta, pues tenía la representación del pueblo Guaraní, mediante su Capitán Casiano Barrientos, y también la de capitanes de los pueblos indígenas de Tarija y el Beni. Un Movimiento Indio autónomo y con Continued on page 33 9 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, No. 3 (Otono 1994) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bolivia: Reconstitucion de la Estructura Organizaiva del Ayllu Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Fall 1994 Language A language of the resource English Zotero Title Bolivia: Reconstitucion de la Estructura Organizaiva del Ayllu Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 8, no. 3 (9).pdf Attachment URL [No URL] Issue 3 Language Spanish Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 8 Author Maria Eugenia Choque and Carlos Mamani Abstract Note The election of a liberal, creole president and an indigenous intellectual vice-president in Bolivia has show that integration and communication with indigenous communities is a viable political strategy in Bolivia. However, this came after decades of deconstructing indigenous political organizations. Today, many indigenous communities are trying to rebuild these organizations and avoid being manipulated by the status quo. Pages 9, 33 https://www.abyayalanews.org/files/original/3b9a4e3583281f1e9b060f2d3444aea7.pdf 20b1814590bb29ccacb047c7c76b6acc PDF Text Text BOLIV IA The Indian March Continues More than 200 representatives and magistrates of the Islboro-Secure National Indian Park Territory l'IlPNIS) met In their Second Speclal Session In the town of San Bernardo. They resolved to march onTrinidad to demand compllance with Supreme Decree 22610 and to assert the rights ofthe Mojenos. Chlmanes and Yuracares who Uve In that regton. The Bollvlan government ISSued Supreme Decree 22610 folloWing the hlstorlc march "For Territory and DJgnlty" In 1990. but Its provisions have not been Implemented or enforced. In a communique, the Indians of the TIPNIS asserted that thls time. "despite the good Intentions of some members of the government, we have encountered many problemslncludlngopposltionfromseveralgroups and lndlvlduals who do not wiSh to grant us the same rights enjoyed by every other BolivIan citizen. Thts behavior Indicates that there are people who continue to think Uke the Spaniards of 500 years ago.· The representatives assert that Article 2 of Supreme Decree 22610 expands the area of TIPNIS to the lslboro and Secu.r e rivers. InCorporating the communities situated on the banks of the rivers and forming a buffer zone. On October 19. 1992.TIPNIS brought a case before the prefect of the Ben! regarding a wealthy land owner. Sergto Zelada. who was attempting to deny the rights of the community of Lorna Alta. located on the right bank of the Islboro River within TIPNIS. On October 27 the legal counselor of the prefecture of the Ben! viSited Lorna Alta and decided that there was no Infraction. The Prefect then denied the TIPNIS claim. The Indian representatives who attended the second special session In San Bernardo resolved to reject the opinion of the public attorney and the prefectural resolution. because the title that Mr. Zelada has In hiS possession belongs to another person and was obtained after Supreme Decree 22610. The delegates denounced these antiIndian acts and bureaucratic deciSions. They stated that In thiS democratic day and age. there are bad Bollv!ans In government who neither execute nor respect the laws which the government Itself has made. For these reasons. the authorities of TIPNIS marched to Trlnldad to demand a public hearing to force the execution of the decree. If thiS IS not done, the delegates will be obllged to Oght until their territorial rights are respected. Source: AquL Bolwfa Moseten Indians Compete with Loggers for Land Title Approximately stx years ago. the Moseten Indians of Santa Ana de Huachl. Ben! Provence. began proceedIngs to obtain the deeds to the lands that they have Uved on for generations. With the support of the Lay Movement for Latin America (MlAL). they succeeded 1n attaining 8,000 hectares of land. But the land that was granted turned out to be 111-sulted for hunting. Oshlng. and agriculture, the mainStays of the Mosetenes. In addition, the lands have already been exploited by coloniZers. who have cut down the most Important and valuable trees. In November 1992. the community decided to ask the Minister of Campeslnos. Agnculture, and Fishing. the Indigenous Institute ofBoUvta (liB). and the government for land In the Muchane plains as compensation. An 1880 document gtves the Mosetenes sole ownership of the territory. which IS four hours away from Santa Ana. The Vol7 Hum 1 & 2 director of the DB assures the community that their demand will be considered, but there are other people Interested In the land. Juan Torres, National Deputy and former member of the Consctence of the Country (CONDEPA. a ncopopulist organization) claimS to have deeds to the territory. According to the Mosetenes he has been extracting resources from the land. A company named San Loretl7.o also Intends to take advantage of the lumber resources. TlmberexploltaUon ts Intense 1n that region of La Paz. According to a report by the Coordinator of Solidarity with the Indigenous Peoples. approximately 60 trucks. each with Ove logs. leaves the forest along one road each day. ThiS meansthatatleast 108.000treesarecutannually. Much of the wood goes to waste because It IS cut poorly. 17 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 7, nos. 1 &amp; 2, (Winter/Spring 1993) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bolivia: The Indian March Continues Type The nature or genre of the resource Journal Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Spring/Winter 1993 Language A language of the resource English English Zotero Title Bolivia: The Indian March Continues Item Type Journal Article Volume 7 Issue 1,2 Pages 17 Publication Title Abya Yala News: Journal of the South and Meso American Indian Rights Center (SAIIC) ISSN 1071-3182 Date Spring/Winter 1993 Language English Abstract Note Representatives of the Isibon-Secure National Indian Park Territory (TIPNIS) met in San Bernardo and resolved to march on Trinidad to demand compliance with Supreme Decree 22610. Attachment Title The Indian March Continues.pdf Attachment URL [No URL] Chimanes Mojenos TIPNIS Trinidad Yuracares https://www.abyayalanews.org/files/original/9fdb5c12f96a9d345bf8ff3e368cd24c 39e1b638a66c9a2c852ba9737089a91d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 6, nos. 1&2 (28).pdf PDF Text Text 8 FIL 1 NUEST 1 .. er1ca N MEMORIA Guillermo Bonfll Batalla, distinguido antropólogo mexicano falleció trágicamente al perder el control de su automóvil. El célebre antropólogo murió a los 51 aiiosenlaCiudaddeMéxicoell9 de julio. Bonfil no se interesó solamente por las culturas indígenas, sino abrió para la antropología la dimensión del compromiso concreto expresado en la lucha por la justicia. Desde los diferentes puestos que ocupó defendió con convicción y entereza los derechos indígenas. Sus publicaciones más sobresalientes son: Pensar en nuestra cultura (199l)México Profundo (1987), Utopía y Revolución (1981), Cholula: la Ciudad Sagrada en la era industrial (1973), y Diagnóstico sobre el hambre en Sudzal, Yucatán (1962). Durante su sepelio cientos de indígenas concurrieron a su velatorio y marcharon junto al féretro con cánticos de despedida al compañero Bonfil. Descansa en paz, hennano Bonfll junto a la Madre Tierra Estados Vnidos BR LA NCIAG ICA?? Un prominente grupo de científicos norteaméricanos que forman parte del la Organización Genome Humano (RUGO), han formado un comité para estudiar un plan para recoger material genético de 100 personas de pueblos en peligro de extinción, incluyendo los yanomami del Brasil. Se estima que el costo será de $1 Omillones a $20 millones de dólares, y que se realizará en los próximos cinco a diez años. El grupo expresa que quieren comenzar cuanto antes posible, porque "en otros 10 años, será muy tarde, porque tribus como los Yano mami están muriendo másivamente por enfermedades y por el deterioro ambiental causado por la explotación del oro en las florestas amazónicas." Nosotros en SAIIC pensamos que existe muchísimo más que aprender de las gentes indígenas vivas, de lo que puede aprenderse de muestras genéticas. Estos enormes recursos financieros y académicos deben ser usados para apoyar a las comunidades y organizaciones indígenas en la lucha por la preservación de su territorio, y la autonomía. 28 Boletín SAIIC � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 6, Nos. 1&2 (Spring & Summer 1992) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bonfil Batalla Vive en Nuestra Memoria (Mexico) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Language A language of the resource English Zotero Title Bonfil Batalla Vive en Nuestra Memoria (Mexico) Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 6, nos. 1&2 (28).pdf Attachment URL [No URL] https://www.abyayalanews.org/files/original/bca2781adc0cca703907d01be90cbf22.pdf 699b1cccd57ae51173b10f112e535f7e PDF Text Text FOR SALE IN THE U.S. THROUGH SAIIC Tengo Casa Propia (in Spanish), by Susan Lobo~ 1984. Published by the Institute of Peruvian Studies (Peru) and the Inter-~merican Indian Institute (Mexico). This book· presents an in-depth understanding of the building of community by Indian migrants in one of the squatter settlements of Peru. 20% of proceeds from sale of the book support -SAIIC Newsletter; 80% of proceeds will be donated to a community project in the squatter settlement discussed in the book. Send a check for$11.00 to: American Friends Service Committee/South American Indian Information Center. SAIIC, PO Box 7550, Berkeley, CA 94707. SAIIC RADIO PROGRAM Starting in December, SAIIC will host a half hour radio program "South American 11 Indian Update the first Friday of each month at 8:00 P.M. Ra.dio KPFA, (94.), listener sponsored radio, Berkeley, reaching northern and central California areas. Listen in! ~·{•************************************ To receive a copy of the Working Commission Reports: Second Conference of Indian Nations and Organizations of South America , please send a contribution of $3.00 to cover publication and mailing costs. To receive the South American Indian Information Center Newsletter for one and to remain on our mailing list, please send a donation of $5.00. year, Please check if you cannot send a donation at this time, but would like to remain on our mailing list. Make out all checks, which are tax deductible, to: American Friends Service Committee/the South American Indian Information Center, and send along with this portion of the Bulletin to P.O. Box 7550, Berkeley, California 94707, U.S.A. ************************************** Special thanks for production assistance to: The Vanguard Foundation, The American Friends Service Committee, The Bay Area Indian Lutheran Ministery. Susan Lobo, Publications Editor Nilo Cayuqueo, SAIIC Coordinator Vol. 1, no. 2. Fall, 1984. Published bi-monthly. ®SAIIC. Page 12 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 1, No. 2 (Fall 1984) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Book Overview (Tengo Casa Propia), SAIIC Radio Program, Subscription Inofrmation, and Special Thanks Type The nature or genre of the resource Journal Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Fall 1984 Language A language of the resource English Zotero Title Book Overview (Tengo Casa Propia), SAIIC Radio Program, Subscription Inofrmation, and Special Thanks Item Type Journal Article Attachment Title Vol. 1, no. 2 (12).pdf Attachment URL [No URL] Language English Publication Title SAIIC Newsletter Issue 2 Volume 1 Abstract Note Over View of book and radio program. Pages 12 SAIIC radio program Susan Lobo Tengo Casa Propia https://www.abyayalanews.org/files/original/9b5990ebbaa26a0d32edcadf2dc2cd50 fc0a9f89a8caa42cd310c8ec54f2acb2 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 7, nos. 3&4 (6).pdf PDF Text Text Brasil Prohibe Explotación Maderera Sur Pará n una desición histórica, la Corte Federal de Apelaciones de Brasilia prohibió estrictamente cualquier actividad de explotación maderera en las áreas indígenas de Araweté, Apyterewa y Trinchera Bacaja, en el sur del Estado de Pará, en la Amazonía Brasilera. La Corte aprobó la apelación hecha por el Núcleo de Derechos Indígenas, NDI, organización no gubernamental localizada en Brasilia, en contra de las empresas madereras Parachi, Maginco e Impar, que extraían caoba ilegalmente en estas áreas. Por el Derecho Espiritual Mapuche n importante descubrimiento arqueológico fué hecho en la ciudad de San Martín de los Andes, al sur de Argentina, el pasado 20 de febrero. En el terreno donde se adelantaba una construcción fueron encontrados restos de esqueletos pertenecientes a dos individuos, piezas de cerámica decorada posiblemente valdiviana y una pipa de piedra toba. Inmediatamente después del anuncio de este descubrimiento, representantes de las tres comunidades Mapuche del área, Curruhinca, V era y Cayún, pidieron la devolución de los restos encontrados y exigieron el respeto a sus antepasados y a su espiritualidad. Las tres comunidades, miembros de la Coordinadora de Organizaciones Mapuches Tain U 6 Las tres áreas indígenas son contiguas y se localizan en una de las regiones mas ricas en caoba del Pará y del Amazonas. El 50% de la caoba exportada por Brasil proviene de áreas Indígenas. Sin embargo la corte ha permitido que Perachi mantenga temporalmente un contingente de empleados en una pequeña parte del área indígena, la reserva de Apytarewa, donde la empresa dice tener títulos de propiedad. Después de ésto, el NDI se está preparando para la siguiente batalla en contra de las empresas madereras en las más altas cortes de Brasil que posiblemente serán menos sensibles a los ternas ambientales e Indígenas. De la misma manera otra demanda hecha por el NDI en contra de un maderero en el estado de Mato Grosso fué presentada ante la corte. Esta demanda dió resultados positivos para el pueblo Hahaintesú del Valle de Guaporé en la parte occidental de dicho estado. El6 de septiembre de 1993, lajueza María .Divina Vitoria encontró a Anilton Antonio Pompermayer culpable de extracción ilegal de caoba en la reserva Hahaintesu. El maderero tendrá que pagarcercade U$200.000porlaextracciónde 1.800 metros cúbicos de madera de la reserva. Este es el segundo veredicto en el que se encuentra culpable a un extractor de madera en el estado de Mato Gros so. Kiñe Getuam (para volver a ser uno), mantuvieron una serie de reuniones con la Intendenta Municipal, al final de las cuales la jefa comunal se comprometió a devolver las piezas encontradas considerando que estas debían "retomar a sus herederos naturales". Después de dicha reunión las comunidades redactaron un comunicado en el cual expresaron la importancia que para su espiritualidad implican los elementos hallados y donde consideran su devolución como un paso significativo en la construcción de la convivencia armónica de los dos pueblos y culturas que, aunque diferentes, habitan el mismo espacio territorial. Esta situación sin embargo, puso de manifiesto la inexistencia de una legislación que permita preservar este tipo de descubrimientos y que agilice los trámites para la devolución a sus propietarios naturales. Se espera que en los próximos días se concretice la devolución y se inicie el estudio de una legislación al respecto. Noticias de Abya Yala � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 7, Nos. 3&4 (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Brasil Prohibe Explotacion Maderera al Sur de para Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Fall/Winter 1993 Language A language of the resource English Zotero Title Brasil Prohibe Explotacion Maderera al Sur de para Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 7, nos. 3&4 (6).pdf Attachment URL [No URL] Issue 3 and 4 Language Spanish Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 7 Abstract Note Brazil has prohibited logging activities in Arawete, Apyterewa, Trinchera Bacaja lands in the Brazilian Amazon. Pages 6 https://www.abyayalanews.org/files/original/ec82e61f652e09acf1927ff7627492c6 394ce988ad957ccd4a95368c3f1230c5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Volume 8 No. 4 (34-37).pdf PDF Text Text DERECHOS HUMANOS il: atos n 1genas co , uan p os asesinatos y masacres de indígenas en Brasil que aún continúan n la impunidad, confirman que no basta con cambiar a los jueces o con moralizar la democracia haciéndola más transparente -lo que sería del todo positivo- sino que el problema se encuentra en la naturaleza misma del Estado. La absolución del Presidente Fernando Collar por el Tribunal Federal Supremo además de generar indignación en todo el país a puesto de manifiesto que la justicia en Brasil es una justicia de clase. Casos como el de Manuel Lucindo da Silva demuestran como funciona la justicia en Brasil. Manuel Lucindo, un extractor de caucho, comandó en 1963 la masacre de ocho indígenas Oro-Win, al sudeste de Rondonia. Solamente hasta mayo de este año fue condenado -más de treinta años después- a 15 años de reclusión con derecho a permanecer en libertad hasta que se lleve a cabo el juicio de apelación que su abogado presentó. Manuel falleció poco tiempo después. Lo único positivo de este caso es que fue la primera vez que en Brasil alguien es condenado por genocidio. La Masacre de los Tikuna Otro ejemplo que muestra el funcionamiento de la justicia cuando los involucrados son personas comunes es el que se refiere a la "Masacre de Igarapé Capacete" cuando fueron asesinados 14 indígenas Tikuna, hace 7 años, en la comunidad de San Leopoldo, en Benjamín Constant, Amazonas. Quien organizó la masacre, el maderero Osear Castelo Branco, vive en libertad en la ciudad de San Antonio do lcá, a 33 kilómetros de distancia de la comunidad Tikuna. También permanecen en liber34 , tad los otros l2 acusados gracias a un decreto de habeas Corpus. En los últimos siete años, el juicio ha sido aplazado debido a confusiones interminables sobre a que rama de la justicia compete. El juicio se realizaría finalmente el l2 de diciembre en la ciudad de Manaus, pero el día 6 fue cancelado nuevamente. El caso de Marcial Después de que el hacendado Líbero Monteiro comandó el asesinato del líder Guaraní Marcial de Souza Tupa-í, fue absuelto por el tribunal de Ponta Para en Mato Grosso do Sul, a finales de marzo de 1993. Según el obispo de San Félix de Araguaia, Pedro Casaldáliga "Brasil vive no sólo un momento de recesión económica, sino también de recesión de la justicia". Según Maucir Pauletti, asesor jurídico de CIMI, "el caso estuvo lleno de irregularidades y negligencias. Fue un festival de desapariciones de pruebas fundamentales que inculparan a los culpables". Para el caso de Líbero Monteiro, uno de los representantes más poderosos de la URD a nivel local, el juez tuvo que convocar a 300 policías civiles, militares y federales para evitar disturbios. Durante el juicio fue obvio, por la actitud de Monteiro, que estaba seguro de ser absuelto. Asesinado Jefe de la Comunidad Xukuru-Kariri El 14 de noviembre en horas de la noche el jefe de la comunidad Xukuru Kariri en Fazenda Canto, Luzanel Ricardo da Silva de 57 años, fue brutalmente asesinado por un grupo de hombres armados que ingresaron al área indígena e hirieron a dos indígenas más. El incidente ocurrió menos de una hora después de que los indígenas pidieron al latifundista Manoel Celestino, que se encontraba tomando fotografías en el área, que se retirara. Tales fotografías serían utilizadas, según informó el mismo Celestino, para ilustrar un libro hecho por Iván Barros, abogado y fiscal público, quien actualmente representa a los latifundistas Leopoldina Torres, Helio Alves y Rosival Medeiros en un caso contra los indígenas relativo a posesión de tierras. Momentos más tarde, arribó un taxi proveniente de Palmera dos Indios conducido por Luiz Ferreira da Silva desde el cual Luis Queijeiro disparó al jefe Luzanel. Los otros dos indígenas fueron heridos cuando trataron de rescatarlo. Durante media hora los invasores dispararon indiscriminadamente e insultaron a los indígenas tratando de iniciar una confrontación. Los heridos fueron llevados a la Unidad de Emergencia del Hospital Armando Lages, donde permanecieron hasta el 17 de noviembre día en que testificaron en las instalaciones de la Policía federal. Luiz Quejeiro y David Celestino (indígena sobrino del Jefe latifundista) se presentaron en la Delegación de la Policía Federal aceptando la responsabilidad por el crimen pero alegando que había sido en defensa propia. Como se presentaron espontáneamente y como el período de arresto había pasado fueron dejados en libertad hasta el momento del juicio. Mientras tanto se ha iniciado una campaña de difamación en contra de los in dígenas. En vista del peligro que esto traería a los testigos y sobrevivientes, el 18 de noviembre líderes indígenas acompañados por asesores legales de CIMA pidieron protección a FUNAI y a la oficina del Fiscal General de la República, petición que fue negada. Fiscal General de la República Dr Aristides ]unqueira Alvarenga Ministerio Público Federal SGAS Q 603 Lote 23 70200-901 Brasilia DF Noticias de Abya Yala �DERECHOS Nicaragua: Recontras Asesinan Miskitos A l menos 20 Miskitos fueron asesinados en noviembre, cuando 100 recontras atacaron las poblaciones de Nueva Esperanza y Kantawas en el área de San Andrés de Bocay Los recontras pueden ser parte de un grupo disidente del Frente Norte 3-80, el último grupo recontra en dejar las armas. El capitán N aval Mil ton Sandoval dijo que los recontras estaban buscando botas o comida. Sandoval afirmó que varios cientos de militares fueron desplazados al área, pero es posible que no puedan llegar por la falta de vias y por las fuertes lluvias. México: Llamamiento desde la Sierra Madre l Consejo Asesor de la Sierra Madre (CASMAC) y las comunidades indígenas de la Sierra de Chihuahua han pedido apoyo internacional de manera urgente para sus demandas de paz y jus- E Vol. 8 No. 4 ticia por los múltiples asesinatos y abusos brutales cometidos en contra de los Tarahumara, Tepehuan y líderes ambientales en la Sierra madre de México. En una carta al presidente Mexicano Ernesto Zedilla, CASMAC reporta un incremento en la violencia contra los líderes indígenas y ambientalistas en la Sierra madre de Chihuahua. Traficantes de drogas que trabajan con los caciques locales han sido reportados como responsables de muchos asesinatos, enfrentamientos y otros actos de violencia. Las autoridades del estado se han negado a investigar la mayoría de estos casos y las investigaciones federales han sido pospuestas debido ha la desviación de recursos para otras prioridades y por la corrupción del sistema judicial. Según el Procurador General de la República uno de los caciques más violentos, Artemio Fontes, obtuvo un "amparo" indefinido en septiembre otorgado por la Juez Federal Avelina Morales Guzmán del tercer distrito de Chihuahua, a pesar de poseer 63 dictámenes federales y estatales. Documentos obtenidos de la procuraduría general y de empleados del Instituto Nacional Indigenista indican que no menos de 3 7 personas han sido asesinadas por asociados de Fontes en el ejido Coloradas de la Virgen en los tres años anteriores. Colombia: Líder Indígena Desaparecido ombres armados secuestraron al líder indígena Gerardo Estrada de su casa en el municipio de Túquerres, departamento de Nariño el 5 de diciembre. Su paradero es desconocido y se teme por su vida, teniendo en cuenta que las desapariciones de líderes indígenas en el área han terminado en sus asesinatos. Aunque su desaparición ha sido anunciada a las autoridades nacionales aún no se conoce su paradero. Gerardo Estrada H HUMANOS es miembro de la Junta Directiva de las Autoridades Indígenas de Colombia CAICO) y fue elegido recientemente miembro de la asamblea departamental. Los indígenas de Nariño, como los del resto del país, están trabajando en la recuperación de sus territorios tradicionales. Como resultado se han dado fuertes conflictos con los terratenientes locales apoyados por las fuerzas militares y paramilitares. En mayo, el cuerpo del líder indígena Laureano Inampué fue encontrado dos días después de su desaparición por hombres que afirman haber sido enviados por el comandante militar de la localidad. Ocupación Ilegal y Asesinatos en Brasil anuel Méndez, del pueblo indígena Guajajara, fue asesinado por Jaime Jardim, un invasor del área indígena Krikati, localizada en el estado de Maranhao en Brasil. De acuerdo con su hija, Manuel Méndez había estado recibiendo amenazas de muerte por varias semanas. El conflicto con los indígenas del área había crecido desde diciembre del año pasado cuando invasores impidieron que un equipo de técnicos demarcaran el territorio indígena donde los Krikati viven. El área indígena Krikati debió ser demarcada en julio de 1992, cuando el ministro de justicia hizo pública la directiva que determinaba la medida. Sin embargo, debido la presiones de los políticos locales, de los invasores y de la familia del ex-presidente José Sarney, la demarcación que se inició en 1993 fue interrumpida. Las tierras de los Krikati han sido ilegalmente ocupadas y se han creado cerca de veinte fincas y un pequeño pueblo. En diciembre del año pasado, cuando los técnicos fueron nuevamente al área para demarcarla, los invasores quemaron puentes e impidieron su entrada. M 35 �0RGANIZACION y COMUNICACION Coalición en Apoyo a los Pueblos Indígenas y al Medioambiente 1 a Coalición en Apoyo a los Pueblos LAmazónicos y su Medioambiente, de la cual SAIIC es miembro, abrió una oficina en Washington, DC, en noviembre de 1994, para mejorar la comunicación y la coordinación entre las ONG de Estados Unidos que trabajan con los indígenas del Amazonas. La coalición se inició gracias a la alianza formada entre los pueblos indígenas del Amazonas y grupos e individuos interesados en el futuro del Amazonas y sus pueblos. Los miembros de la coalición apoyan los derechos territoriales de los pueblos indígenas y las alternativas de desarrollo sostenible. Comparten además, la idea de que los pueblos indígenas son parte integral de los ecosistemas. La Coalición realizará un foro anual para reunir a las diferentes ONG, recibir orientación de los líderes indígenas del Amazonas, discutir temas de actualidad y desarrollar estrategias de acción política. Los temas para el foro del próximo año (Mayo 10-12 de 1995 en Washington, DC.) incluirán: Libre Comercio y Desarrollo, y Derechos de Propiedad Intelectual e Industria Maderera. Actualmente la Coalición tiene tres grupos de trabajo: Política Norteamericana y Derechos Humanos, Defensa Territorial y Recursos Financieros. La coalición además ayudará a coordinar campañas sobre la explotación petrolera en Ecuador. En un esfuerzo por promover las comunicaciones entre organizaciones interesadas, la coalición distribuye el boletín "Amazon Update" con noticias sobre sus organizaciones miembros. Para mayor información: Coalición por la Amazonía Coordinadora: Melina Selverston, 1511 K St. NW Suite 1044 Washington, DC 20005. Tel: (202) 637-9718, Fax: (202)637-9719, email: amazoncoal®igc. apc. org. Seminario sobre Autodeterminación en México l segundo seminario sobre Autodeterminación en México fue real- E 36 izado entre el 20 y el 2l de enero. Fue organizado por el Colegio de México dirigido por Rodolfo Stavenhagen y participaron en el miembros de las organizaciones indígenas de Oaxaca. Los participantes discutieron la lucha por la autonomía y la autodeterminación, la creación de mecanismos para asegurar el respeto por los derechos indígenas y el acceso a las decisiones gubernamentales sobre derechos humanos. El objetivo de la conferencia fue desarrollar definiciones claras sobre autonomía y autodeterminación. Satélite Indígena Hace Historia or primera vez, estaciones radiales de indígenas de Norteamérica tienen acceso a la programación regular hecha por y para nativoamericanos gracias a la nueva red AIROS (Radio Indígena vía Satélite). Desde el 31 de octubre, este servicio ha ofrecido una hora diaria de dramas, documentales, literatura, programas de autoayuda y herencia relativos a Indígenas de Norteamérica. La Red AIROS, fundada por la Corporación para la Radiodifusión Pública, está desarrollando y estableciendo lo que eventualmente será un sistema de 24 horas de distribución de programas de radio hechos por y para indígenas. La inscripción incluye series de narración oral, entrevistas con varias personalidades indígenas, especiales históricos y series sobre el rompimiento del ciclo de abuso infantil, entre otros. El programa "Llamando a los Nativoamericanos" tendrá su inauguración a finales de febrero y consistirá en una hora diaria de llamadas en vivo que se enfocarán en temas de actualidad que afectan a los indígenas de América. AIROS une a más de 25 estaciones indígenas localizadas en comunidades nativas en lO estados, muchas en reservas donde la radio es el único servicio de telecomunicaciones. Los directores de AIRO S ven la red como un primer paso hacia un objetivo más ambicioso: construir y unir estaciones en las 250 reservas indígenas de los Estados Unidos. "Nuestro mayor reto es involucrar programas con temas P indígenas, especialmente los producidos por estaciones nativas, muchas de las cuales operan con fondos inadecuados," afirmó Susan Braine, Directora de AIRO S. "Estamos trabajando muy de cerca éon las estaciones indígenas para determinar las necesidades en la programación y suplirlas a través de programas de radio que AIROS puede adquirir. Nuestro objetivo es promover y facilitar la producción de estos programas. Esta es la red de nuestros pueblos y será un éxito solamente si las estaciones trabajan colectivamente." dijo Braine AIROS además, planea adquirir transmisores portátiles para conferencias, powwows y otros eventos culturales realizados dentro de las reservas. Esto permitirá a las tribus compartir recursos limitados mientras aprenden una de la otra. Para mayor información: Susan Braine al (402) 472 0484 EEUU Internet para Conferencias Indígenas A ctivistas indígenas de California, Estados Unidos, se reunieron en la Universidad de Berkeley el 19 de noviembre para aprender nuevas técnicas, discutir las oportunidades para construir redes de comunicación y alianzas a través de sistemas de computación. Marc Becker, visitante de la universidad de Kansas para el programa de Estudios Latinoamericanos organizó un taller sobre el uso del programa Mosaico para explorar el Internet. Este taller se enfoco en la utilización de Internet como una herramienta que puede fortalecer las causas de los pueblos indígenas alrededor del mundo. Se cuestionó en la reunión el uso de la tecnología en zonas de reserva y en áreas del tercer mundo que no tienen acceso a líneas telefónicas o aún electricidad. Si usted tiene acceso a un computador a modem puede estar interesado en conseguir las listas relacionadas con temas indígenas: Indigenous Knowledge, N ative net-listserv@cornell.edu, Chicle, Mujer L - listproc@lmrinet.gsc.ucsb.edu, raza Net. Noticias de Abya Yala �RGANIZACION Ampliando el Periodismo Indígena en Centroamérica íderes indígenas se reunieron en el Salvador, del l l al l3 de noviembre, para la Segunda Reunión de Planeación en Centroamérica de la Década Internacional de los Pueblos Indígenas. Los participantes se enfocaron en el mejoramiento de los medios de comunicación indígenas en la región. La líder indígena de Nicaragua Mima Cunninham, señaló que un proyecto piloto que se está desarrollando en Nicaragua con radio y prensa podría ser beneficioso para el desarrollo de los medios de comunicación indígenas en Centroamérica. Afirmó además que el entrenamiento de periodistas y profesionales indígenas ya se está llevando a cabo aunque a un nivel modesto y que se está planeando el mejoramiento de los programas existentes. Adrián Esquino, Director de la Asociación Nacional de Indígenas, localizada en California, afirmó que han pensado iniciar una estación de radio debido a la falta de información de la situación actual de los pueblos indígenas. Rigoberta Menchú, quien estuvo presente en la reunión, ofreció el apoyo de la Fundación Vicente Menchú para llevar a cabo un estudio sobre la situación actual y las necesidades de las comunidades indígenas en Guatemala, Honduras, Nicaragua y el estado de Chiapas. L Proyecto de Conservación de los Zuni impulsa el Desarrollo Sostenible os Zuni, conformados por casi 9.000 personas y localizados en el centrooccidente de Nuevo México, formaron en 1991 el Proyecto Conservacionista Zuni con el objetivo de utilizarlo como su departamento de recursos naturales. En 1990, un pasaje del Acta de Conservación permitió lanzar el proyecto. El acta fue aprobada después de muchos años de lucha contra el gobierno de los Estados Unidos por daños a los territorios Zuni y por evasión de responsabilidades. Se estableció un fondo de 17 millones de dólares para construír un sistema de manejo a través del cual se puedan reha- L Vol. 8 No. 4 bilitar y conservar los territorios Zuni y sus recursos naturales. Además se incluyeron en el acta algunas provisiones que garanticen el adiestramiento de los Zunis para que puedan obtener cargos profesionales relacionados con la construcción de sistemas de información geográficos y la elaboración de un plan de desarrollo de recursos. El tema de Derechos de Propiedad Intelectual es una de las principales preocupaciones del proyecto. Los Zuni están en el proceso de definir que es propiedad intelectual y que tipo de protección quisieren tener sobre ella. Las semillas tradicionales, por ejemplo, necesitan ser protegidas, pero no pueden ser usadas aun por los Zunis- con propósitos comerciales. Los lugares sagrados, artefactos religiosos, arte tradicional, lenguas, ceremonias religiosas, canciones y plantas medicinales son otros tipos de "propiedad" tenidos en cuenta para protección. Un tema relativamente al margen es el de preservación cultural. Muchas tradiciones Zuni han continuado después de 500 años. Los 50 últimos años, sin embargo, han traído rápidos cambios en su demografía y estilo de vida. El proyecto de conservación espera que en muchas de las tierras Zuni, deterioradas debido al cambio en las formas de manejo, se restablezcan los métodos tradicionales, mucho mas sostenibles, y se incorpore el uso de tecnologías y practicas también tradicionales en la planeación del uso de los recursos naturales. El proyecto se ha enfocado en el desarrollo comunitario. Se han hecho acuerdos con las Escuelas Públicas Zuni, el Museo y Centro de Herencia Ashiwi Awan y la Oficina de Preservación Histórica y Cultural Zuni. A finales de 1993, el Proyecto de Conservación Zuni concluyó un plan de acción para el desarrollo sostenible que sigue el formato de la Agenda 21. Es importante anotar que el plan utiliza los valores culturales y religiosos de los Zuni como base para la toma de decisiones. La planeación fue hecha con la participación de agricultores, ancianos, líderes religiosos y y COMUNICACION jóvenes buscando determinar las soluciones más adecuadas para los Zuni. Esta aproximación al desarrollo ha traído éxito al proyecto de los Zuni. Actualmente el proyecto emplea a 60 personas, 59 de las cuales son Zuni. La implementación del plan está en su primer año y la rehabilitación de las cuencas ya se inició. La agricultura tradicional está retomándose y la tecnología tradicional para control de la erosión está siendo incorporada en el trabajo de rehabilitación. Se ha hecho evidente el interés que tienen las comunidades indígenas por participar en proyectos de desarrollo de base. Soberanía Indígena: Volver al Futuro? ste simposio sobre Derechos y Situación de los Pueblos Indígenas, realizado entre el 1 y el 2 de diciembre en Miami, fue patrocinado por el Instituto de Derechos Humanos y la Escuela de Leyes de la Universidad St. Thomas y por el Centro de Recursos Legales Nativoamericanos de Oklahoma. Los temas tratados fueron la cultura y la espiritualidad indígena, la soberanía y la ley federal indígena y fue diseñado para crear una plataforma de lanzamiento para futuras investigaciones, análisis, escrituras y debates sobre cultura, derechos y situación de los pueblos indígenas y políticas alternativas hacia la construcción de un orden público que responda a los intereses de los pueblos indígenas. La conferencia agrupó a conferencistas expertos de Brasil a Alaska. Los ensayos de la conferencia y las notas más importantes de las discusiones serán publicadas en un boletín especial de la Revista de Leyes de la Universidad de St. Thomas en 1995. E Para mayor información comuníquese con el profesor Siegfried Wiessner, Director del Comité Directivo del Simposio sobre Soberanía Indígena. Escuela de Leyes, Universidad St. Thomas, 16400 N. W 32nd Ave. Miami, Florida 33054, Tel: (305) 623-2305, Fax: (305) 623-2390 37 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, No. 4 (Invierno 1994) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Brasil: Asesinatos de Indigenas continuan en la Impunidad Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Winter 1994 Language A language of the resource English Zotero Title Brasil: Asesinatos de Indigenas continuan en la Impunidad Item Type Newspaper Article Attachment Title Volume 8 No. 4 (34-37).pdf Attachment URL [No URL] Issue 4 Language Spanish Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 8 Abstract Note The Brazilian government continues to ignore crimes against indigenous peoples. Also, brief stories on technology being utilized for communication and successes in environmental sustainability. Pages 34 https://www.abyayalanews.org/files/original/503b261e40ff41e9db47fd82e8c34d52 7310c51f2dcdf087892733816ba48846 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol 10, no. 2 (4).pdf PDF Text Text BREVES Neuquén, Argentina: Despojo de Mapuches en la Tierra de Pulmarí, ocho quedan detenidos a lucha constante del pueblo Mapuche por sus tierras en el sur de Argentina (zona llamada <<Pulmarí») tomó un giro importante el pasado 14 de diciembre, 1996, cuando elementos de la Dirección de Seguridad de Zapala, junto con la UESPO (Policía Especial), desalojaron por la fuerza a dos comunidades Mapuches (Ñorquinco y Puel) y detuvieron a mas de ocho personas, por «usurpación de tierras» en los cuadros de «Engorda» y «Coyahue». Esta orden de desalojar las comunidades la dió el Juez Trova de la justicia provincial. La Coordinación de Pueblos Mapuche (Confederación Mapuche-Newén Mapu) pide el apoyo de la comunidad internacional para que se liberen a los Werkén (líderes) detenidos, se investigue la CIP (Corporación Interestadual Pulmarí)-el organismo responsable de administrar la estancia establecida en tierras Mapuches-y que se devuelvan las tierras de Coyahue y Engorda. La lucha de los Mapuches por Pulmarí empezó después del golpe militar de 1976, cuando la dictadura del General Videla había quitado a un total de 80.000 hectáreas de tierras para entregarselas a una gigantesca estancia. En esos tiempos, resultaron muertas más de 30.000 personas y muchas desaparecidas. Después de la transición democrática de 1982, los Mapuches residentes de la estancia, y muchos transformados en trabajadores rurales sin tierras, empezaron una campaña por la recuperación de sus tierras. Hoy la legitimidad de su reclamo por sus tierras de Pulmarí se demuestra incluso con la presencia de cementerios tradicionales Mapuches. Los procedimientos en contra de las comunidades Mapuches de Pulmarí podrían continuar si no llega una intervención de la comunidad nacional e internacional en favor a los Indígenas. Jorge Nahuel, uno de los dirigentes Mapuches que lidera en la zona administrada por la CIP, afirmó que la policía desalojó el puesto Coyahue sin que medie una orden de intimación, detuvo a dos personas de la comunidad Ñorquinco y secuestró los animales de otra persona. Los dirigentes de las comunidades de Ñorquinco y Puel reclamaron la libertad de Roberto Ñancucheo, Domingo Puel, Mario Puel, y Antonio Barro. L Información de la Coordinación de Pueblos Mapuche (Confederación Mapuche-Newén Mapu), y La Mañana del Sur Brasil: Corte Suprema impide el despojo de los Guaraní-Kaiowá l 6 de Noviembre, 1996, el ministro Celso de Mello, del Supremo Tribunal Federal brasileño, concedió una medida legal favorosa a la FUNAI (Fundación Nacional del Indio) y a la comunidad Guaraní-Kaiowá deJaguapire, determinando que la Justicia del estado de Mato Grosso do Sul no conceda ningún orden de retirar los Indígenas de sus tierras. El E 4 caso de los Guaraní-Kaiowá había recibido la atención nacional e internacional en los últimos años debido a una ola de suicidios, el resultado del orden de desalojo del juez del municipio de Iguatemi. El hacendado Octavio Junqueira Leite de Moraes, el cual se proclamaba dueño de las tierras, lo había solicitado al juez. Con la ayuda de los abogados del Instituto Socioambiental y de la FUNAI, la comunidad solicitó al ministro Celso de Mello que se suspendiera la orden de despojo antes de que la justicia juzgara el recurso que los Indígenas presentaron contra el hacendado. La reserva de los Jaguapire-de 2.349 hectáreas-tiene una población de cerca de 200 Guaraní-Kaiowá, en el municipio de Tacuru, Mato Grosso do Sul. Fue revisada y demarcada en 1992, apesar de la resistencia de las guardias privadas de los hacendados, los cuales, en varias ocasiones, trataron de impedir el trabajo de la FUNAI, y hasta expulsaron los Indígenas de sus tierras. Información del Instituto Socioambiental (socioamb@ax.apc.org; Tel: 55-11-825-5544) Perú: Rejuvenece la Confederación de los Pueblos Muchik n Agosto de 1996, con la colaboración del arqueólogo Richard P Schaedel de la Universidad de Texas-Austin (EEUU), dirigentes Mochik y al menos cien firmantes enviaron al SAIIC, y Noticias de Abya Yala, un Manifiesto en el que dan noticia del restablecimiento de la Confederación de los Pueblos Muchik con sede en Moche, Trujillo (Peru). Los Muchik se encuentran en el Perú, desde Chullayachi, Piura, hasta Los Chimus en el Valle de Ñepeña. Se los conoce mejor por ser creadores del arte Mochica y el urbanismo Chimú. Chimor había alcanzado un grado de mayor riqueza y complejidad socio-económica que el Estado Inca antes de ser conquistado por este. En 1945 llegaron a Moche los primeros etnógrafos para documentar sobre los pueblos Moche y Virú. Su objetivo era determinar si el pueblo Muchik era heredero de una continuidad de dos mil años. Concluyeron que el pueblo Muchik sufría un lento proceso de integración a la sociedad criolla. Pero los sobrevivientes Muchik tienen hoy una historia diferente a la de los etnógrafos. Su declaración sigue: «Los pueblos Muchik, de siempre presentes y vigorizantes, firmamos este documento como expresión de afirmación a los demás pueblos nativos de las Américas [para decir] que: aquí estamos, y que pese a los 500 años de opresión desde la llegada de los españoles, hemos sobrevivido como los otros pueblos nativos. Por lo antes expresado hemos acordado formar un organismo que nos represente. La llamaremos Confederación de los Pueblos Muchik ... Más o menos desde 1950 a 1970. los andinos hemos tomado conciencia de que debemos reunirnos en una franja E Noticias de Abya Ya la � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, No. 2 (Deciembre 1996) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Brasil: Corte Suprema impide el despojo de los Guarani-Kaiowa Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource December 1996 Language A language of the resource English Zotero Title Brasil: Corte Suprema impide el despojo de los Guarani-Kaiowa Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol 10, no. 2 (4).pdf Attachment URL [No URL] Issue 2 Language Spanish Noticias de Abya Yala Volume 10 Publication Title Noticias de Abya Yala Abstract Note The Brazilian Supreme Court prevents the dispossion of Guarani-Kaiowa from their lands. Pages 4 https://www.abyayalanews.org/files/original/7a0a6868d5dc57b428b9fb5daa6fef32 eeef451147842fa0ae6a9692f55edec4 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Volume 9 No. 1 & 2 (18-19).pdf PDF Text Text 1 1 1 1 1 Un niño macuxi se adorna con la bandera nacional brasileña. Los conflictos de tierras y la violencia rural aumentarán si se declara como inconstitucional a las tierras indígenas en Brasil. • 1 S 18 Abya Yala News �AUTODETERMINACIÓN espués de haber avanzado en la defensa del medio ambiente, el reconocimiento a las tierras indígenas, de haber auspiciado la Cumbre de la Tierra en el '92 y haber negociado con éxito 290 millones de dólares en donaciones para la protección del ambiente y de territorios indígenas, el gobierno brasileño está reduciendo el 70% del área protegida de los bosques más amenazados, revisando y proponiendo cambiar las leyes de protección de tierras indígenas. Las revisiones favorecen a los madereros, hacendados, y especuladores, pero restringen la creacwn de reservas indígenas. Organizaciones indígenas y ambientalistas en Brasil y el resto del mundo rechazan este cambio de política. Por su lado, el presidente Fernando Enrique Cardoso viajó a Europa del l3 al 22 de septiembre, y tuvo que enfrentar las críticas de los ambientalistas y representantes gubernamentales. D Revisión del Decreto 22/91 La princial amenaza es la revisión del Decreto 22/91, responsable de establecer la ley de demarcación de reservas indígenas, por parte del gobierno de Cardoso. Esto viene justo cuando la Alta Corte Federal está determinando la constitucionalidad de la demarcación de la reserva guaraní Sete Cerros, en el estado sureño de Mato Grosso, como consecuencia de la campaña legal impulsada por la compañía de agro SATTIN, actualmente ocupando territorios guaraníes (demarcados y con ratificación presidencial). Su argumento se basa en que el proceso de demarcación no provee a los dueños una justa representación legal, ya que no pueden contestar la decisión a pesar de que este derecho está reconocido en la constitución de 1988 ("dereito do contraditorio"). Aunque el gobierno plantea que la revisión anteriormente a la decisión de la Corte evitaría la súbita inconstitucionalidad de todas las demarcaciones indígeVol. 9 No. 1 nas del país, incluso la de los Yanomami y Macrognati, las organizaciones indígenas lo ven como un esfuerzo de pre-juzgar y así evitar la probable declaración de la constitucionalidad de la reserva de Sete Cerros, y por consiguiente, de todas las reservas indígenas del país. Reunión Cardoso-CAPOIB En un intento de mejorar la imagen de su administración, el presidente Cardoso por fin recibió a representantes indígenas de CAPOIB (Concejo para la Articulación de Pueblos Indígenas y Organizaciones de Brasil) el 15 de Septiembre, 1995, y procedió apresentar la posición gubernamental en una reunión sin mucho diálogo: "Tenemos que reafirmar la posición del Brasil como país multiracial que protege las comunidades indígenas." Precisó que está enterado de que algunos territorios indígenas han sido invadidos por corporaciones, mineros, y grandes terratenientes, pero añadió que iba <:! considerar las invasiones "de buena fe" de manera diferente. Los representantes se desanimaron especialmente cuando Cardoso volvió a insistir que el Decreto 22/91 tenía que ser enmendado. Manipulando el mismo argumento que su ministro Nelsonjobin (quien estaba a su lado), dijo que el gobierno quería enmendarlo antes de que la Alta Corte Federal lo declare inconstitucional. El presidente también precisó que no apoyaría cambios en los derechos indígenas que provee la constitución del estado, y que sí apoyaría la demarcación de tierras indígenas y el mejoramiento de las condiciones de vida en las comunidades. Macuxis en Serra do Sol La constitución de 1988 garantizó a los pueblos indígenas el derecho a las tierras ancestrales, y estableció al año de 1993 como fecha límite para completar la demarcación de territorios indígenas. Y TERRITORIO Sin embargo, de 545 áreas indígenas en Brasil (recubriendo el 11% del país), 343 quedan no-demarcadas y todavia esperan la protección legal. De la totalidad de tierras, el 80% esta invadido por mineros, madereros, pequeños colonos, o grandes hacendados. El gobierno de Cardoso puso fin a toda demarcación y no ha tomado medidas para la expulsión de los invasores, en parte por el poder político que ostentan en los gobiernos regionales y federal. El representante macuxi ]ose Adalberto Macuxi, Vice-Coordinador del Consejo Indígena de Roraima (CIR), anticipó el viaje del presidente Cardoso a Europa y fue para divulgar información sobre la situación indígena en Brasil. El territorio indígena Macuxi, Raposa Serra do Sol, en el estado de Roraima, fue identificado por el gobierno en 1993, pero sigue invadido por mineros de oro y hacendados. En esta zona abundan los abusos de derechos humanos en contra de los indígenas, tal como es el caso de la aldea macuxi de Santa Cruz, donde Mario Davis, 19, y su tío Damiao Mendes, 35, fueron asesinados por Manoel Ferreira dos Santos, de la hacienda Guanabara, el 25 de junio de 1990. Unos meses después, Ferreira dos Santos fue absuelto como resultado de un juicio plagado por irregularidades (véase el informe Human Rights Watch Americas, "Brazil: Violence Against the Macuxi and Wapixana Indians in Raposa Serra do Sol and Norhtern Roraima from 1988 to 1994," Volumen VI, No. 7, junio 1994). En su recorrido, Macuxi se encontró con miembros del parlamento europeo y activistas ambientalistas y de derechos humanos. Actualmente, jacir José de Souza, representante macuxi del Conselho Indígena do Roraima, está viajando por los EE.UU. y por Europa, para presionar aún más el gobierno brasileño trás una campaña internacional. t'l Información del Consejo Indígena de Roraima, Consejo Misionario Indigenista, Amanaka'a, y Rain Forest Actíon Network. 19 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 9, No. 1&2 (Noviembre 1995) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Brasil: Gobierno Revisara el Descreto 22/91: Constitucionalidad de tierras Indigenas en Peligro Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource November, 1995 Language A language of the resource English Zotero Title Brasil: Gobierno Revisara el Descreto 22/91: Constitucionalidad de tierras Indigenas en Peligro Item Type Newspaper Article Attachment Title Volume 9 No. 1 & 2 (18-19).pdf Attachment URL [No URL] Issue 1 and 2 Language Spanish Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 9 Abstract Note In Brazil a revision of Decree 22/91 could leave indigenous lands in danger. Pages 19 https://www.abyayalanews.org/files/original/fc719020fdf13b01ffc6f97d130af420 acf65ff1b6e3fc491bbb32d2a4946b60 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, no. 1 (5).pdf PDF Text Text BREVES regimiento de Tuchin, mumnpw de San Andrés de Sotavento, Alejandro Teherán, Secretario del Cabildo Mayor de San Andrés de Sotavento. Ell6 de mayo fue asesinado en su casa y en presencia de su familia el dirigente del resguardo Manuel Beltrán. En ambos casos, no se conoce al autor del crimen. Los indígenas Zenu son aproximadamente 85.000, ubicados en territorios de afluencia del río Sinu, entre los departamentos de Córdoba y Sucre, al norte del país. Se benefician de un Resguardo Colonial de 83.000 hectáreas que la corona española titulo en l 773. En los últimos diez años más de 30 indígenas han sido asesinados en respuesta a los procesos de recuperación de la tierra. El Cabildo Mayor del Resguardo Indígena Zenu y diversos Capitanes y Líderes de la comunidad se trasladaron recientemente a Bogotá (19 de marzo de 1996) para plantear la grave situación de violencia que diversos terratenientes de la zona han desatado en su contra. El 17 de mayo, a instancias de la Comisión de Derechos Humanos del Senado de la República, se realizo un audiencia publica en la Casa Indígena para ventilar los problemas de tierras y verificar el estado de diversos acuerdos sobre saneamiento de tierras del resguardo, hasta ahora incumplidos por el Estado. Información del Center for ]ustice and International Law (Centro por la justicia y los Derechos Internacionales) Brasil: Rehenes indígenas liberados, persiste amenaza en su área espués de haber sido detenido dos como rehenes DindígenasdeTembe, Kaapor, y Timbira, ydías Guamba, unos dentro la reserva indígena de Alto río 77 tres empleados de la agencia estatal FUNAI (Fundación Nacional del Indio), fueron liberados por colonos ilegales del pueblo de Vila Livramento (municipalidad de Garrafao do Norte), en el estado de Pará. La liberación ocurrió el3l de Mayo, después de negociaciones entre FUNAI, IBAMA (Agencia Brasileña de Recursos Naturales), y la agencia de tierras federales, INCRA, para poner fin al conflicto entre los indígenas y los colonos que lleva 20 años. Este último incidente empezó cuando IBAMA apresó a dos colonos sacando madera ilegalmente de la reserva indígena de Tembe. IBAMA los dejó salir con la madera, y los indígenas se levantaron. Quemaron la madera y otros materiales. Los colonos se vengaron, destruyendo dos vehículos de los indígenas, y se llevaron otras cosas que hasta ahorra no han entregado. Rodearon los Tembe, muchos de los cuales fueron agredidos, y solo los dejaron salir después de interminables negociaciones. Mande sus fax al presidente de FUNAI, rogándole que Vol. 10 No. 1 mantenga la integridad de la reserva del Alto Río Guama, y que no permita la entrega de un título a los colonos: Julio Gaiger, Presidente de FUNAI (Fundación Nacional del Indio); Fax: 55-61-226-8782. Información de O Liberal y Diario do Pará EEUU: Reunión de la Fundación Abya Yala establece futuro de apoyo al auto-desarrollo indígena iferentes indígenas de 3 continentes se reunieron entre el 6 y lO de junio en la sede de la Fundación Abya Yala, Oakland, California, para establecer cómo esta nueva fundación apoyará proyectos alternativos de desarrollo indígena en América Latina. Participaron Alicia Cañaviri (Aymara), Nilo Cayuqueo (Mapuche), Luís Macas (Quichua), Rufino Dominguez (Mixteco), Amalia Dixon (Miskita), Leonardo Viteri (Quichua), y Araceli Burguete (Chiapaneca). Los eventos fueron coordinados por Melanie Larosa, coordinadora de desarrollo en la Fundación Abya Yala. Los 5 días consistieron de intensas reuniones y un evento público en el campus de la Universidad de California, Berkeley, titulado "Respuestas Indígenas a la Globalización." El evento tuvo una audiencia impresionante, con muchas ONGs ambientales y de derechos humanos del área de la Bahia de San Francisco. La Fundación Abya Yala tiene como objetivo apoyar de varias formas las alternativas de desarrollo indígenas. Uno de los objetivos es el de fortalecer la autogestión de modelos de desarrollo propio de las naciones originarias de Abya Yala. Otros incluyen fomentar la autonomía, la organización comunitaria, mejorar la situación de la mujer, y proteger el medio ambiente. D Copenhagen: Sede del Encuentro Internacional de Pueblos Indígenas, 1996 n 1996, Copenhagen es la capital cultural de Europa, y como evento principal, ha determinado auspiciar un encuentro internacional de pueblos indígenas de norte, centro y sudamérica. Los componentes del encuentro serán un simposio con conferencias y foros de discusión, y actividades culturales con espectáculos, películas y videos, y exposiciones de arte. La coordinación del evento se llevará a cabo por tres organiaciones: SAIIC, CONIC (Consejo de Organizaciones y Naciones Indígenas del Continente), y NFV (Naturfolkens Verden), de Dinamarka. La participación se orienta a representantes de pueblos indígenas, de los cuales se esperan alrededor de 60. E 5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, No. 1 (Junio 1996) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Brasil: Rehenes indigenas liberados, persiste amenaza en su area Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource June 1996 Language A language of the resource English Zotero Title Brasil: rehenes indigenas liberados, persiste amenaza en su area Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 10, no. 1 (5).pdf Attachment URL [No URL] Issue 1 Language Spanish Publication Title Abya Yala News Noticias de Abya Yala Volume 10 Abstract Note Indigenous hostages reed, but are still threatened by Brazilian colonists. Pages 5