38 12 1190 https://www.abyayalanews.org/files/original/bcf07a89f645208fba11b0258513d815 cf1616fc4a5cedbff5980085a7db81d7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 7, Nos. 1&2 (20).pdf PDF Text Text Centro Cultura1••1 ro de Agosto~~ Centro Cultural "1 ro de Agosto" Hipólito Yrigoyen 375 4650 la Quiaca Jujuy Argentina 20 El Centro Cultural"lro deAgosto"fué creado en 1988, en la ciudad de La Quiaca, provincia de Jujuy, Argentina. Recibió su nombre en honor a la Pachamama (Madre Tierra). El Centro Cultural está formado por personas, en su mayoría de procedencia rural, con diferentes ocupaciones pero con un objetivo común: contribuír a la dinantización y realización del pueblo Kolla, del Indio en general y a la humanización del sistema de vida que los rodea, "lograr la restauración histórica del Pueblo Andino, re-estructurar, re-valorizar y proyectar su estilo de vida." El Centro no solo enfoca su atención en los problemas que afectan directamente a los Kollas. La contaminación, el hambre, la discriminación, la extinción de grupos étnicos, la alienación, la producción de armamentos, etc. son parte de sus intereses prioritarios. El Centro considera esencial rescatar y compartir pautas de identidad manifestadas en la religión, la organización social, la literatura y la artes y también en actividades productivas como la agroganadería y .la producción y conservación de alimentos. En cuanto ala transformación, procura estimular actitudes ecológicas que animen, eduquen y concienticen a la comunidad sobre el derecho a exigir una mejor calidad de vida. Con estos mismos propósitos, cada año, durante el mes de agosto, el Centro Cultural conjuntamente con vecinos y personas interesadas, celebra el día de la Pachamama, en la apacheta. su altar mayor. Apoya y promociona eventos culturales (música, teatro, poesía, etc.) dando prioridad a aquellos que se enmarquen dentro de la identidad Indoamericana. No reciben financiación alguna y son independientes de organizaciones gubernamentales. La política practicada no solo busca abrir espacios para el debate sobre la trágica historia de Indoamérica, sino que también hace esfuerzos para ofrecer respuestas a la actual crisis social. Noticias de Abya Yala � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 7, Nos. 1&2 (Julio/Agosto 1993) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Pueblo Kolla Celebra el Dia de la Pachamama (Argentina) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource July/August 1993 Language A language of the resource English Zotero Title El Pueblo Kolla Celebra el Dia de la Pachamama (Argentina) Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 7, Nos. 1&2 (20).pdf Attachment URL [No URL] Issue 1 and 2 Language Spanish Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 7 Abstract Note The Cultural Center "1st of August" serves as the spiritual and social backbone of the Kolla people of Argentina. The Center was born to honor the Pachamama (Mother Earth). Pages 20 https://www.abyayalanews.org/files/original/1a5952cee733ae488c3953251959466e.pdf e1dc6b7dbf7077318c9c84f201ca0bec Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, No. 4 (Spanish) (21, 38).pdf PDF Text Text AUTODETERMINACIÓN la decisión del Consejo del Estado de Colombia, en marzo de 1997, que sostiene la validez del permiso que se le otorgó a Occidental, con lo siguiente: "Colombia es un experto para firmar tratados internacional que protegen a los Pueblos Indígenas, pero ni siquiera práctica los derechos cons'titucionales que Colombia ya tiene." l jefe U'Wa, Roberto Cobaria viajó por segunda vez a E.U este año para ganar apoyo de solidaridad y financiamiento para la causa de su Pueblo Indígena. También vino para hablar directamente con la compañía Occidental y su socio la compañía Royal Dutch Shell y pedirles que cancelen sus planes de extraer petróleo en su territorio. El representante Indígena de la Organización Nacional Indígena de Colombia (CONIC), Abadio Green pre- Roberto Cobaria, jefe del Pueblo U'Wa sentó el caso de los U'Wa ante la Comisión de Derechos Humanos Interamericano (IACHR)-un organismo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), pidiendo que se cancelara la explotación de petróleo en el bloque Samore. El Sr. Green respondió a Martín Wagner del Fondo de la Defensa Legal por la justicia de la Tierra enfatizó que los derechos humanos de los U'Wa, internacionalmente reconocidos han sido violados y por lo tanto el gobierno debería: 1) proteger la vida de Roberto Cobaria y de cualquier otra persona que este involucrada, 2) tomar las medidas necesarias para asegurar que los derechos de los U'Wa son protegidos hasta que la Comisión examinar el caso profundamente y 3) que resuelva el asunto sobre la demarcación de tierras U'Wa. Mientras tanto, en respuesta a la demanda del gobierno Colombiano, la OEA junto con la Universidad de Harvard han hecho varias recomendaciones en cuanto al bloque Samore, lugar donde viven los U'Wa. Estas recomendaciones son una guía para resolver el conflicto entre los U'Wa y las compañías petroleras. Este aboga por el Pueblo U'Wa y sugiere la cancelación inmediata e incondicional de las actividades en el bloque Samore y una resolución al conflicto de territorio de los U'Wa antes de que se comience la explotación de petróleo. "Hay dos aspectos de este reporte que necesitan mejorarse" dijo Terence Freitas del Proyecto Subterráneo, una organización ambientalista. Lo primero "es que antes de que el gobierno haya un dialogo, Colombiano y Occidental deberían aceptar que el desarrollo de petróleo no es viable y que los U'Wa tiene el derecho de vetar proyectos de desarrollo que amenacen su cultura y comunidad." El derecho de Colombia dice que los recursos minerales son propiedad del estado, pero la Constitución de Colombia de 1991 también protege los derechos de las comunidades para proteger su identidad cultural, social y económica. Colombia también ha firmado el Convenio 169 de la Organización Internacional del trabajo, OIT, el cual garantiza derechos a la consulta. y TERRITORIO "El segundo aspecto es un análisis de los efectos negativos de la violencia política que ocasionaría cualquier proyecto de petróleo en la comunidad U'Wa, lo cual no fue considerado por la Universidad de Harvard," dijo Freitas. La Compañía de Occidental en Cano Limón ha sido bombardeado 508 veces en once años de su existencia, derramando 1.5 millones de barriles en pantanos frágiles. Treinta y cinco personas fueron asesinados en 1997. En una conferencia de prensa, en frente del edificio de la compañía Petrolera Occidental, en Los Angeles, Roberto Cobaria denunció públicamente la amenaza de muerte y los golpes que recibió por rechazar firmar un "convenio" con los "encapuchados." Al no firmar el acuerdo, Cobaria fue amenazado de ser colgado. Después de ser golpeado lo tiraron en las orillas de un río. Durante la segunda semana de febrero de este año, las fuerzas militares de Colombia entraron al territorio U'Wa, Roberto demandó ante la comunidad internacional de derechos humano que el gobierno respete el territorio Indígena. "El gobierno quiere transformar el territorio U'Wa en una base militar para asegurar la tierra para el desarrollo de petróleo, "dijo Cobaria, "pero ellos están deteniendo a los U'Wa y están diciendo que somos guerrilleros. Nosotros no somos guerrilleros, nunca lo hemos sido, pero con el ejercito aquí no podemos caminar en nuestro propio territorio por la noche." A pesar de estas amenazas los U'Wa están dispuestos a continuar protestando en contra de Occidental. No están dispuestos a vender su territorio para ser contaminado por ningún motivo. "Para nosotros el petróleo es sagrado, y lo que es sagrado no lo vendemos o negociamos," dijo Ebarista Tegria, un abogado U'Wa. El petróleo o "Ruiria" en U'Wa, es la sangre de la Madre Tierra y es crucial para mantener el equilibrio de los mundos paralelos del cielo y la tierra, un equilibrio que los U'Wa sienten que es su misión protegerlo. Durante su visita Roberto Cobaria advirtió que "si se usa la sangre (petróleo) se pierde la luz del cielo y sin luz, no hay vida. "En una entrevista con SAIIC, Roberto explico como el petróleo existe antes de la creación del mundo. La comContínúa en la llágína 38 Vol. 10 No. 4 --------------------- 21 �VARIOS Convenio 169 ... de la página 11 manteniendo esa perspectiva integracionista. Los Artículos 8 y 9, que tratan las costumbres y derecho consuetudinario, son buenos ejemplos de este caso. El Artículo 8 garantiza a los Pueblos Indígenas el derecho de mantener sus costumbres e instituciones pero siempre y cuando sean compatibles con las leyes nacionales. El Convenio 169 no refleja los deseos de los Pueblos Indígenas de ser reconocidos como pueblos, la sección sobre territorios no incluye los conceptos de consentimiento y control. En este sentido se podría concluir que el Convenio 169 no es realmente un paso adelante en el reconocimiento de los Pueblos Indígenas como naciones. Por otro lado, era necesario proveer situaciones diversas a nivel mundial y un acuerdo no se pudo tomar sobre muchos de estos aspectos. Es obvio que los gobiernos no ratificarían el Convenio si se les hubiera exigido cambiar sus sistemas legales; y sin requisitos no hay obligaciones estandarizadas. Es importante recordar que los Convenios de la OIT son estandares mínimos y que ningún gobierno puede crear una nueva legislación bajo el Convenio 169, y por lo tanto ignora las regulaciones nacionales que otorgan más derechos. El Convenio 169 es uno de los instrumentos que están a la par con las leyes nacionales y el marco legal. El Convenio 169 ha probado tener un cono-cimiento bastante amplio sobre asuntos Indígenas desde la adopción del 107 en 1957. Este Convenio conocimiento, tiene la capacidad de contribuir al mejoramiento de los derechos humanos de los Pueblos Indígenas en el mundo.~ Imataca ... de la página 31 la reserva, ha indicado que continuará concediendo derechos mineros en el área. Argumenta que 100,000 mineros perderían su medio de subsistencia si la decisión de la Corte es aplicada estrictamente. Dice que estas personas tendrían que migrar a centros urbanos, agudizando más los problemas sociales que se derivan de los altos índices de desempleo en el estado. Según Teodoro Petkoff, Ministerio de Planificación (Cordiplan), uno de los 38 principales defensores de la minería en este lugar, habrá más reacciones negativas como consecuencias de esta decisión de la Corte Suprema. Considera inconcebible que alguien pueda estar en contra de las actividades mineras en cualquier lugar del país, mientras el 80 por ciento de la población se encuentra sumergida en la pobreza, y el índice de desempleo excede el 15 por ciento. Argumenta que estas actividades generarían miles de empleos, que la gente local se beneficiaría; que se contribuiría con el desarrollo del país y se facilitaría el pago de la deuda externa. Petkoff también dijo en un espectáculo público, organizado por la Cámara Minera y la Gobernación del estado de Bolívar, que ".. .los venezolanos son como las Hindúes, que prefieran morirse de hambre antes que comerse a sus vacas, por razones éticas y religiosas." Los pequeños mineros han sido convertidos en una conveniente cortina de humo detrás de la cual se esconden los verdaderos beneficiarios de la media gubernamental, tales como; M&M Corporación Comercial Internacional; Recursos Greenwich; Minera Krysos; Latinvan, parte del Oro y Diamante Americano, Zuplan C.A., y muchas otras empresas nacionales e internacionales. ~ NOTA: para más información, veáse: http://www. ciens. ula. ve!-jcenteno/ Gracias a julio Cesar Centeno, PhD por su ayuda con este artículo. U'Wa ... de la página 21 pañía Occidental no respeta esta forma de ver la vida y en cambio ha ofrecido valores a la comunidad, esperando a tener acceso al territorio. Pero los U'Wa preguntaron a Oxy que quien les ha dado autoridad para comprar, vender o explotar lo que no es de su propiedad. Poco después, en una conferencia de prensa ca-patrocinada con el Proyecto Subterráneo y RAN en San Francisco, Roberto Cobaria dijo que "Si negociamos, solo nos contaminaríamos. Nosotros, el Pueblo U'Wa de Colombia, continuamos peleando por nuestro derecho a proteger y preservar la integridad de nuestra tierra y nuestra cultura." La compañía Royal Dutch Shell esta vendiendo sus acciones del área Cano Limón y también hay rumores de que esta vendiendo el 37.5% de sus inversiones del bloque de Samora. ~ Chiapas ... de la página 35 sus derivados, y el 90.6% de sus petroqmmlcos. Chiapas produce también el 55% de la energía hidroeléctrica en México, y contiene el 20% de su biodiversidad en la selva Lacandona. Finalmente, el cumplir justamente con las demandas de los Pueblos Indígenas, requeriría una transformación radical de las estructuras de corrupción de los últimos 70 años. Esto no significaría solo permitir a los Zapatistas, pero a toda la sociedad civil Mexicana, tener el derecho de transformar el gobierno en un mandato que obedezca las necesidades y el consenso del pueblo Mexicano, en lugar de continuar representando una élite global de intereses económicos, instrumento de represión. Por ahora, el presidente Zedillo ha hecho su elección, mientras habla de paz, va a seguir adelante con su guerra de exterminación. Desafortunadamente México actúa con el apoyo seguro de sus socios comerciales, los Estados Unidos y Canadá. La única cosa interpuesta en el camino de México hacia su inaceptable política para· con los Pueblos Indígenas es la sociedad civil, tanto dentro del país como globalmente. La sociedad civil, a través de sus iniciativas políticas y sus acciones, podrá ponerle un fin a esta guerra genocida. Los Pueblos Indígenas están seguros que la solución no va a venir de ninguna otra parte, y de que no lo van a poder hacer solos. "Ni la paz ni la justicia va a venir del gobierno. Esto vendrá de la sociedad civil, de sus iniciativas, de sus movilizaciones. A ella, a usted, es que le hablamos hoy" Crystal Echohawk es una miembro de la Nación Pawnee, que trabaja en la Comisión Nacional por la Democracia en México. Tiene un Bachillerato en Historia, y una Maestría en Pensamiento Social y Político, escribiendo su tesis sobre los Zapatistas. En 1996 participó en la Delegación Norteamericana India de la ONU, en el grupo de redacción sobre la Declaración de los Derechos Indígenas de Ginebra. Viajó a La Realidad, Chiapas, y produjo un reporte sobre Chiapas. Desde que empezó su trabajo en la CNDM, ha viajado extensamente reclutando el apoyo público para la causa Zapatista, en particular, organizando a las comunidades Indígenas Norteamericanas, en apoyo a la lucha Indígena Mexicana. Noticias de Abya Ya la � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, No. 4 (Otoño 1997) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Pueblo U'Wa y su Lucha Contra las Companias Petroleras: COlombia Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Autumn 1997 Zotero Abstract Note The U'wa continue to fight the Colombian government over oil drilling concessions on their land. American groups have become involved to help negotiate between the two groups. Issue 4 Language Spanish Pages 21, 38 Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 10 https://www.abyayalanews.org/files/original/4d11890cfc3fd139358df916933a5117.pdf 71dbc3e62180fe05079c850bf6983279 PDF Text Text ---------, Sweden and the World Council of Indigenous Peoples, that have been stimulating the efforts of the Government of the Republic of Nicaragua and the Organization MISURASATA. We wish to extend special recognition to the Government of Colombia that hosted the two first meetings of this process." Mexico D.F., April 22, 1985 For the Government of Nicaragua, Comandante Luis Carrion. For MISURASATA, Brooklyn Rivera. *Preliminary reports on the May negotiations in Colombia indicate difficulties between the principal negotiators. SAIIC expresses the hope that the talks produce positive results soon~ EL SALVADOR The National Association of Indigenous Salvadorans (Asociacion Nacional Indigena Salvadorena, or ANIS) is conducting a campaign to force a trial of government military forces who killed 74 members of an Indian farming cooperative called Las Hojas. According to an article in the New York Times on February 25, 1985, leaders of the community say the attack resulted from a dispute between the village and "two large neighboring landowners who wanted access to the Indians' lands." The landowners enlisted the aid of local military forces by claiming that the villagers were supporters of the leftist guerrillas who operate in other parts of El Salvador. About 200 soldiers entered Las Hojas early on February 23, 1983, and dragged away Indians singled-out by hooded informants who villagers claim work on the neighboring estates. The bodies of those abducted were later found scattered in the surrounding countryside, most with their arms and legs tied together and bullet wounds in their heads. Although the identities of the army officers who commanded the attack are known, they have not been disciplined by the army or indicted by civilian courts. A lawyer for ANIS is quoted as saying that judges are afraid to pursue the case. "If they touch the army they will be threatened or killed." ANIS leaders have met with two presidents of El Salvador, the chief of staff of the army, the attorney general, and the United States ambassador in an effort to bring the killers to trial. Both the United States embassy and the Salvadoran government's official Human Rights Commission have conducted investiVol. 1, no. 4. Spring, 1985. Published by SAIIC.@ 1985. Page 4 �gations which support ANIS's allegations. Although much of the population of El Salvador is descended from the people who lived in the area before the arrival of the Spanish in the 1500s, membership in ANIS totals only about 8,000 people. Indian traditions have diminished widely since 1932, when the military crushed a popular uprising in the western part of El Salvador by massacring some 30,000 people. Indian communities were primary targets of the assault, and many Indians subsequently abandoned traditional customs in an effort to avoid further repression. UPDATE ON GUATEMALAN REFUGEES IN MEXICO The Mexican government has announced its intentions to relocate over 30,000 Guatemalan refugees (those still living in recognized settlements in Chiapas) to the state of Campeche and Quintana Roo on the Yucatan peninsula by the end of July. In fact, forcible relocation has already begun. On May 12, 1985, the Mexican army moved into the camp of Media Luna and rounded up and evacuated over 200 people. They were taken to Quintana Roo with none of the usual rest stops en route. The refugees have consistently opposed relocation. Moving from Chiapas would mean abandoning the community and resources which have been painstakingly built over the past 4 years. Moving away from the border is a ·........· i threat to their culture ( and identification as Guatemalans and as Mayan indigenous people. The move symbolizes a permanent integration into Mexican society and giving up all hope of returning to Guatemala. For more information please contact the Guatemala Relief Project, P.O. Box 7197, Oakland, CA 94601, (415) 2615648. ·~- Vol. 1, no. 4. Spring, 1985. Published by SAIIC. ® 1985. Page 5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 1, No. 4 (Spring 1985) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Salvador Type The nature or genre of the resource Journal Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Spring 1985 Language A language of the resource English Zotero Title El Slavador Item Type Journal Article Attachment Title Vol. 1, no. 1 (4-5).pdf Attachment URL [No URL] Issue 4 Language English Publication Title SAIIC Newsletter Volume 1 Pages 4-5 Abstract Note The National Association of Indigenous Salvadorans is conducting a campaign to force a trail of government military forces who killed 74 members of Los Hojas. El Salvador The National Association of Indigenous Salvadorans https://www.abyayalanews.org/files/original/9984adb5bd3df97691c0357ef88ffeba.pdf dd3c713619bf542a720dded28a4d213d PDF Text Text IN BRIEF citing plans for construction of two trans-Andean gas Armando Antonio Ptrez, two members of AN IS. The Perez pipelines importing natural gas from Argentina. and the brothers appealed to the Supreme Coun of justice. but to no planned construction of new gas· fired powerplants. The US. avail; the coun ruled to have them expelled from the com· based Natuml Resources Defense Council rettntly conclud· munity. ed a Study demonStrating that improvement of energy deliv· Presently. a warrant is out for the arreSt of Don Adrian cry SyStems m Chile would make Ralco unnecessary. Esquino. president ANIS. on the grounds that he has Stolen The lnternauonal Commission on J..arge Dams is an Org;t· land and murdered. On May 3. an explosion tore through the nization of engineers from 79 countries which promotes con· house of the Esquino family. but caused only structural dam· struction of dams throughout the world. Founded in 1928. age. Faced with this situation. Esqulno is urging human it is headquartered in Paris, France. rights organizations to pressure the Salvadoran state to protect the rights of Indigenous communities under fire. Information from: lntemarfonal Rivus Networl1 (IRN), 1817 Berllelcy Wily. Bcrlwley, Califomia 94703 USA; Tel: (+510) 818· Colombia: Another Zenu Leader Killed 1155: Fax: (+510) 8'18-1008; email: im@igc.al'(.O~ Lummi Indian Nation, 2616 Kwlna Road, Bellingham, \\whington 98226. USA: efore the very eyes of Indigenous and national authoriTel: (+360) 38'1·2288; Fax; (+360) 738-8863 ties, one by one the members of the San i\ndrts de Sotavento Resguardo (Indian reserve). are being killed. At 1:30pm on Sunday, August 18. on the site known as El Salvador: Deputies Threaten Indigenous La Arena (Olrdoba State), two armed men on a black motor· Organization, Target Community bike assassinated the Indigenous leader of the town council he deputies Renato Ptrez. Adolfo Varela. and acU\151 m and mayoral ex-candidate of the town of San Andrts. Albeno the rightiSI ARENA political pany jorge Rufz are present· Cheito Malo Alean. ly attempttng to evict the Indigenous residents of the J..as The Zenu leader was 38 years old. mamed. and had two Hojas county of the San Antonio del Monte Sonsonate juris· children. By profession, he was a civil engineer. lie was the diction. Ptrez. Varela, and Rufz accuse the leaders of the brother of Htctor Malo Vergara. Cacique (chicO of the San National Sah'3domn Indigenous Organization (ANIS) of Andrts de Sotavento Resguardo. who was assassinated on being land thieves and murderers. March 26, 1994, along with three other Indigenous persons. Through the Ministry of Agriculture and Ranching. the This year 12 Zenu leaders have been killed. plaintiffs presented their accusations against the members of The Zenu of the San Andrts de Sotavento protested the AN IS before the tribunals of Sonsonate. They arc accused of lack of any meeting \vith representatives of the state in search violating the agricultuml norms of the country. At this point of solutions to this crisis of civil order. Their attempts have 10 members of AN IS were summoned to appear before the so far yielded nothing. Sonsonate courts to present their testimony regarding this The Cacique Rosenburg Clemente confirmed that the situation. according to the president of AN IS, Fermin Garcia Indigenous people are scared because they don' know who woll be next or when. Guardado. Several lndogcnous nations inhabit J..as Hojas count)'. He added that the massacres ha,·e contmued unabated. mcludmg Nahuats, l.A:nkas. and Mayas. This regoon was aoded by the indifference of the authonues. This comes after acquored by ANIS on 1978 as a safe region in whoch to work those same authorities had promised on a recent meeting in with the communities. They organized cooperatl\'es and are Manillo to establish a vigilante SyStem and to assure peace working communally. In this same spot. 74 Indigenous peo· and autonomy in the Resguardo. pie were massacred in 1983 by the $ah'3doran army. It The International Brotherhood of Human Rights has proremains today a s.1cred place for them and they ask that it be posed the creation of a human rights commission in the area. respected . The Church in turn has suggested that a Reconciliation Since january a number of violent actions have been Commission be set up in conjunction with international directed at the Indigenous people of the region. such as on observers. Nothing has come of any of this. however. january 27 when unknown masked individuals entered the The Cacique requested that impunity be stopped and that community at midnight and nred bullets on the house of the the results or the inveStigations or the murders under way be spiritual leader and Indigenous leaders connected to ANI$. made public. At the same time they threatened to repeat the bloodshed of He also denounced the fact that there arc heavily armed I 983. At that time Amnesty International had led a camp.1ign mercenaries in the majority of the ranches existing in the of informing human rights organizations to pressure the region of the San Andrts de Sotavento Resguardo in Olrdoba Salvadoran Slate to inforcc jUStice. and Sucre. On the 12 of March, the national police ransacked the office of ANIS and detained Rafael Anuro Ptrez and lnformatwn from El Tiempo, Bogot4 B T Vol. 10No. 2 5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, no. 2 (Summer 1996) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Salvador: Deputies Threaten Indigenous Organizations, Target Community Type The nature or genre of the resource Journal Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Summer 1996 Language A language of the resource English English Zotero Title El Salvador: Deputies Threaten Indigenous Organizations, Target Community Item Type Journal Article Volume 10 Issue 2 Pages 5 Publication Title Abya Yala News ISSN 1071-3182 Date Summer 1996 Language English Abstract Note This small article details the efforts of the indigenous people of Las Hoyas county to stay on their land, while deputies of the area attempt the evict the main indigenous cultures from the area. Attachment Title El_Salvador.pdf Attachment URL [No URL] El Salvador Indigenous Organizations https://www.abyayalanews.org/files/original/7a0b2ff5f913284287174091124dc104 0fa4c7fe36fa9093fb16af496ce89b31 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol 10, no. 2 (32).pdf PDF Text Text H DERECHOS 1 U M A N O S 1 Asesinado el 8/12/96: Gilberto Lue Tuken, 17 Capturado el 8/12/96: n la medianoche del 8 de Diciembre de 1996, en las comunidades indígenas de Sabana San Juan Abajo y _..__, Sabana Sanjuan Arriba, en la aldea de Nahuizalco, provincia de Sonsonate, destacamentos del ejército militar salvadoreño y la PNC (Policía Nacional Civil) rodearon 45 viviendas y sequestraron a 21 personas entre las edades de 16 a 45 años. Entre ellos, el joven Gilberto Lue Tule, de 17 años, fue asesinado a las 4:20 de esa misma mañana. En la misma provincia de Sonsonate, el día 3 de Noviembre, 1996, un esquadrón de la muerte masacró a sangre fría a machetazos a una familia entera de 8 indígenas nahuats. La policía y los militares catearon y saquearon las casas, sacando a los habitantes a la calle, amenazándolos e insultándolos. ANIS (Asociación Nacional Indígena Salvadoreña) señala que según informes, el ejército trajo consigo bombas y armas que luego dijo haberlos encontrado en las casas de los Indígenas. El efercito amenazó con regrsar de nuevo para cometer otra masacre, esta vez de la comunidad entera si ellos trataban de denunciar este ataque. Según El Diario de Hoy (San Salvador), en el caso de Lue Tule, los familiares del joven dicen que fue sacado de su casa por «agentes encapuchados» sin dar ninguna explicación, asesinándolo en una esquina momentos después. Por su parte, el ejército asegura que el «operativo procedió con base a la ley», que el joven estuvo acompañado de otros dos sujetos, y que éstos «se resistieron a una orden de alto». La versión de los que estuvieron presentes indica que en ningún momento fueron respetados sus derechos ya que fueron tomados de los cabellos, golpeándolos la cabeza y las costillas contra piedras. También hay reportes que indi- 32 can que fueron forzados a abrir la boca para que ingirieran químicos nocivos que también les echaron en los ojos. Lastimosamente, este tipo de violación a los derechos humanos es común en Sansonate. En 1983, el ejército asesinó a 74 Indígenas en la misma provincia. Este año recién pasado, se ha visto un resurgimiento de la violencia, con matanzas, tortura, y amenazas. El 3 de noviembre, 1996, un esquadrón de la muerte masacró a sangre fría a una familia de 8 Indígenas nahuats, entre ellos 4 niños (entre 2 y 9 años de edad), y tres mujeres. Con la asistencia de ANIS, un grupo de personas afectadas por el «operativo» se presentaron a la Fiscalía General de la República de El Salvador el pasado l2 de diciembre para solicitar una investigación sobre la muerte del joven Lue Tule. También con la ayuda de ANIS y de abogados de derechos humanos, periodistas, y varias organizaciones internacionales, algunas personas capturadas durante el operativo fueron liberadas. ~ Le pedimos que urgentemente manden cartas por fax condenando los abusos contra derechos humanos, contra los derechos de los pueblos indígenas, y pidiendo que se haga justicia a los responsables. Envíen sus cartas a las siguientes direcciones: Dr. Armando Calderon Sol, Presidente de la república de El Salvador; FAX: 503-271-0950 Caferino Perez Gutierrez, 65 Miguel Angel Perez l., 22 Víctor Manuel Perez Martinez, 26 Irreal Vasquez Martinezage, 25 Pedro Lusage, 81 Santo Lusage, 18 Arcides Perezage, 22 Romberto Perezage, 16 Gílberto Shal Lusage, 17 Juan Cetino Garciaage, 21 Alvaro Antonio Guzmanage, 20 Nicolas Luz Lopezage, 24 Jose Luz Tulenage, 24 Douglas Alejandro Marosage, 24 Jorge Alberto Marosage, 27 Alvaro Antonio Guzmanage, 22 Francisco Esquino H., 27 Nafthali Esquina Hernendezage, 25 Roy Dan Perez Moranage, 23 Patrocino Aguilar Aquilarage, 26 Francisco Tepas Catinoage, 19 Asesinado el 3/11/96: Luis Alberto Vasquez Ramirez, 2 Marina Elizabeth Vasquez, 9 Alba Leticia Vasquez, 5 Anabel Vasquez, 5 Luis Alberto Ramirez, 25 Ana Cecilia Vasquez Ramirez, 73 Marina Vasquez, 37 Ceberiana Vasquez, 67 Calle Poniente, Edificio Amsa No. 535. San Salvador, El Salvador Asociación Nacional Indígena Salvadoreña, ANIS, Calle Obispo Marroquín, Oficina Antigua Aduane Ferree 5-l, Sonsonante, El Salvador Sr. jefe de redaccion, La Prensa Gra.fica, 3a. Calle Poniente No. 130, San Salvador, El Salvador Lic. Mario Acosta Oertel, Ministerio del Interior, Centro de Gobierno San Salvador, El Salvador; Fax 503-2712484 Sr jefe de redaccion, Diana Latino, 23 Ave. Sur No. 226, Apartado Postal 96, San Salvador, El Salvador Mandar Copias a: Dra. Victoria Marina Velasquez de Aviles, Procuradora para la defensa de los derechos humanos de El Salvador, 9a. Avenida Nte. y Información de ANIS (Asociación Nacional Indígena Salvadoreña), El Diario de Hoy (San Salvador) Noticias de Abya Ya la � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, No. 2 (Deciembre 1996) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Salvador: Masacre de Indigenas, Captura de 21 personas Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource December 1996 Language A language of the resource English Zotero Title El Salvador: Masacre de Indigenas, Captura de 21 personas Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol 10, no. 2 (32).pdf Attachment URL [No URL] Issue 2 Language Spanish Noticias de Abya Yala Volume 10 Publication Title Noticias de Abya Yala Abstract Note El Salvadoran armed forces and police attacked an indigenous community Sonsonate Province, killing nine and capturing twenty-one. Pages 32 https://www.abyayalanews.org/files/original/fc89439b54d18cd123540f67e1a51e94 20ea1c4ac7f8b8d4838721b7de4e4e1d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, no. 3 (35-36).pdf PDF Text Text HU M A N RIGHTS • • I @> I eginning on january 31 and continuing the following day, 30 Indigenous families were forcibly evicted from their homes and land in the community of Santa julia del canton Las Hojas, located in the San Antonio del Monte municipality in the Sonsonate region of El Salvador. At 11:30 on january 31, 19 units of the PNC (Policia Nacional Civil) invaded the Santa julia Hacienda accompanied by the district's judge, a human rights delegate, and a representative from the government. Also accompanying the police force were 200 soldiers, who remained posted around the territory throughout the day and night of the 31. By the following day the village was surrounded by 25 police units and 500 soldiers including a 100-strong riot squad armed with tear gas. Firefighters, the Salvadoran Red Cross, and two ten-ton trucks without plates had arrived on the scene. The riot squad threatened to thrown tear gas in the homes in an effort to dislodge their inhabitants. Armed personnel proceeded to harass the cooperative's remaining inhabitants until dawn, removing them from their homes and loading each family's personal belongings into trucks bound for unknown destinations. Once the buildings were evacuated they were immediately destroyed and the land set on fire. These kinds of violent attacks and flagrant abuses of human rights have intensified over the last few months. On February 5, 1997, Chief Adrian Esquino Lisco, leader of the National Association of Indigenous Salvadorans CANIS) and his family were forced, under threat of death, from their home in Comarca San Ramon by Arena party activists Jorge Ruiz Camacho and Marta Benavides. Chief Lisco fled to the ANIS offices in Sonsonate, which are being patrolled by Death Squad members and are scheduled for impoundment. Members of ANIS have received death threats, have been ~--····-·~·· severely beaten, and have witnessed their family members being raped and tortured and their homes bulldozed and burned. On November 3, 1996, the jaguar Battalion death squad murdered the Vasquez Ramirez family of San Miguelo, Sonsonate, who were members of ANIS. Using machetes the squad killed all eight family members, four children and three women among them. The home of Margarita Esquino, one of the leaders of ANIS now living in the United States because of constant threats, was bombed. He was brutally beaten lETTERS FROM THE and his wife UNITED STATES HAVE and young niece were PROVEN TO HAVE raped by HELPED ANIS IN THE armed men. THE 18, As of March 3, 1997, 1997,lETTER US ANIS memCONGRESSMEN bers have been given MOAKlEY AND 72 hours to RESUlTED completely evacuate IN THE ESQUINO liSCO their homes FAMilY and offices or they will THEIR be evicted OFFICIAlS CAME by armed SEARCHING FOR THE guards. The sitlEADER THE FOllOWuation in lNG MORNING. Sonsonate has a long, unhappy history. According to ANIS, these lands were purchased more than ten years ago by ANIS for its cooperative, at that time UCESISTA, with the help of loans from the Banco del Fomento Agropecuario and the Caja de Credito de Izalco, which were canceled five years later. After this date, members of the Indigenous cooperative, UCESISTA, continued to work on this land until internal political differences drove a wedge between them. Influenced by the ruling ~-----~~~~~~~~~~~~~~~~~- Vol. 10 No.3 ARENA party, some of the families separated themselves from ANIS and identified themselves as the true UCESISTA members. Those who remained continued to work the land of the San Ramon and Santa julia Hacienda in the Las Hojas region of Sonsonate where they suffered all types of tortures from various members of the ARENA party operating in Sonsonate, including the brutal massacre in 1983 in the Las Hojas cooperative of 74 innocent people. In the eyes of ANIS, these ARENA party members have manipulated the members of the original Indigenous cooperative UCESISTA by fomenting confrontation and instigating conflict and division within the Indigenous community, actions that have already cost many lives and the eviction of 30 families from the Santa julia cooperative. The Sonsonate authorities of the Arena party allege that the legitimate proprietors of this land are the members of the UCESISTA cooperative. On two previous occasions efforts to evict the families were halted when the members of ANIS presented documents to the court of San Antonio del Monte which demonstrated that they were in fact the legal owners of this property The court was in the process of reviewing the documents before making a final decision when the primary judge of Sonsonate gave the order to evict the inhabitants of the Santa julia cooperative. Today these families remain homeless, exposed to the elements, and are not being given any attention. Some have found refuge in the homes of families in San Ramon, who are soon to be the next victims of eviction under an order from the same judge. The community of San Ramon is scheduled for eviction on March 4, 1997. Representatives of the ARENA party have promised the Indigenous lands, including those parcels which ANIS has bought and has titles for, to other parties. The situation in Sonsonate seems to be deteriorating daily The atrocities being Continue on page 36 -~~~~~~- 35 �I I H U M A N RIGHTS committed at this moment call for urgent action. Death threats, illegal evictions, beatings, rapes and political shootings continue in El Salvador despite the peace that was promised in Chapultapec in 1992 (the El Salvador Accords). Indigenous Salvadorans continue to be threatened with violence by the National Civilian Police (PNC), the courts, and those connected with the ARENA party now in power. Letters from the United States have proven to have helped ANIS in the past. The February 18, 1997, letter from US Congressmen john Moakley and james McGovern resulted in the Esquino Lisco family returning to their home, although armed officials came searching for the leader the following morning.,. Please send letters by fax to the Salvadoran authorities urging them to respect the fundamental human rights of the Indigenous communities (Ndhuat, Lenca, Pipiles, Pokomames, U1uas and Maya people) in El Salvador and denouncing the repression and grave injustices committed against them by some members of the ARENA party. Please send your letters to the following addresses: Dr. Armando Calderon Sol, Presidente de Ia republica de El Salvador; FAX 503-271-0950 Lie. Mario Acosta Oertel, Ministerio del Interior, Centro de Gobierno San Salvador, El Honduran Red Cross, the Ministry of Public Health and private doctors, as well as the construction of latrines, there were no outbreaks of communicable diseases. After eight days of negotiation, at 4:00 am just five hours before the planned signing of an agreement , 2,000 well-armed Honduran soldiers and police attacked an encampment of indigenous and black protesters. The demonstrators were gathered outside of the Honduran Presidential Palace in Tegucigalpa to protest the politically motivated assassinations of Chortis' leaders, Candido Amador and Ovidio Perez, and to demand the return of indigenous lands. Abiding by their convictions, the demonstrators refused to leave until an agreement was signed and continued their peaceful protest despite violent assault from the government. Over four thousand people from seven Honduran indigenous and black groups: Chortis, Lenca, Pech, Tolupan, Miskito, black English speaking Creoles and Garifuna arrived in Tegucigalpa as part of the "Great Indigenous and Black Mobilization" on May 5, 1997. In the camp, food was scarce and health care inadequate. Many people suffered from stress, heat exhaustion, heart conditions, and arthritis. Still, Hospital Escuela, only a mile away, refused to provide the pilgrims with essential medical treatment. The public health risks were comparable to those of many poor Honduran communities. Luckily, /with the arrival of the 36 In the negotiating room, things appeared to be moving swiftly. By the second day, the government had already agreed to conduct a full internal investigation into the assassinations of Amador and Perez. The government was slow to comply with Articles 13 through 19 of Convention 169 of the International Labor Organization (ILO), which demands the return of indigenous lands and respect for indigenous cultures. This refusal to concede blocked negotiations for eight days. Pastor Fasquelle, chief government negotiator, finally presented an agreement directly to the encampment. Offering too little land and not enough guarantees, the proposal met with fierce opposition and was rejected in an oral vote. Finally, an agreement was reached that included a stricter time table to restore indigenous land and stronger guarantees of government compliance. Five hours before the agreement was to be signed at 9 a.m. on May 11th, 1,500 soldiers and 500 police descended upon the camp armed with riot gear and rifles, including M 16's and M60's (large tripod-style machine guns). Unarmed men, women, and children assembled peacefully in front of Presidential Palace found themselves trying to avoids the blows of their attackers. One pregnant woman was brutally beaten, and many children were trampled by police. Large pots of cold water were poured over protesters and most of their possessions were destroyed. Michael Marsh, an interna- Salvador; FAX 503-271-2484 Ambassador of El Salvador Ana Cristina Sol, Embassy of El Salvador, 2308 California St. NW Washington, DC 20008; FAX 202-3280563 Send copies to: Dra. Victoria Marina Velasquez de Aviles, Procuradora para Ia defensa de los derechos humanos de El Salvador, 9a. Avenida Nte. y Calle Poniente, Edificio Amsa No. 535, San Salvador, El Salvador Adrian Esquino Lisco, Asociaci6n Nacional Indigena Salvadorena ANIS, calle Obispo Marroquin Oficina Antigua Aduana Ferrea 5-l Sonsonate, El Salvador; FAX 011-503451-0742 tional observer, personally witnessed soldiers violently knocking over women with children in their arms. The pilgrims relocated a mile away at a more precarious site. Fast moving cars encircled the encampment, hitting one protester. Most of their food and belongings had been confiscated, and authorities refused to release them. These government actions incited public outrage. Hundreds of students and other demonstrators flocked to the capital equipped with food, clothing, and other supplies. It was two days before negotiations formally resumed. After the resignation of Pastor Fasquelle from the government negotiating team, progress was made toward resolving the crisis. The accord was signed on May 14th between President Reina and the indigenous delegation representing the demonstrators. In addition to promising a full investigation into the assassinations, the agreement also includes the return of 9,000 hectares of land, the instatement of human rights observers in Copan and Ocotepeque, where many indigenous people have received threats or been attacked by wealthy landowners, transportation to return the pilgrims to their communities of origin, assurances to fulfill its obligations from past treaties. The negotiators also agreed to instate a commission of Guarantors to guarantee the fulfillment of this agreement. The commission will work with indigenous groups and government agencies to insure compliance of the agreement. Information for this article from: www.ibw.com.ni/-cgenica for further information write: andres%acceso@sdnhon. org. hn Abya Yala News � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, No. 3 (Summer 1997) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Salvador: No End in Sight to the Abuses Against Indigenous Communities in Sonsonate Type The nature or genre of the resource Magazine Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Summer 1997 Language A language of the resource English Zotero Title El Salvador: No End in Sight to the Abuses Against Indigenous Communities in Sonsonate Item Type Magazine Article Attachment Title Vol. 10, no. 3 (35-36).pdf Attachment URL [No URL] Issue 3 Language English Publication Title Abya Yala News Volume 10 Abstract Note Government-sponsored violence against indigenous communities in Sonsonate, El Salvador has increased, an action justified by the statement that the land is under the ownership of UCESISTA members. Pages 35-36 https://www.abyayalanews.org/files/original/ca9b061b74e7b31d69f4be3e77aa27d2 1ea7422147f4f9d994d75a195341df04 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 6, nos. 1&2 (18).pdf PDF Text Text Brasil 1 1 El suicidio, casi desconocido entre los indígenas en el pasado, es un inquietante y nuevo fenómeno entre los guaraní-kaiowa del estado de Mato Grosso do Sul en Brasil. A principios de este año Maura Ramírez, de 15 años, se colgó de un árbol en la reservación. Su hermana Helena, un año mayor, había hecho lo mismo unos meses antes. Desde el año pasado 251os guaraníkaiowa han cometido suicidio y otros 37lo han intentado, de acuerdo con las estadísticas de la FUNAI (la agencia del gobierno Fundación Nacional del Indio). Según los antropólogos lacausadeestos hechos es la pérdida de tierra e identidad cultural causada por la invasión de hacendados y granjeros. Más de la mitad de los territorios tradicionales reclamados por los guaraníkaiowas han sido ocupados por invasores. "Lo que estamos presenciando es una cultura en agonía, pidiendo ayuda," dice la antropóloga Maria Aparecida de Costa Pereira, quien recientemente completó un estudio sobre la tribu. La violencia y las enfermedades han diezmado a los pueblos indígenas desde cuando Pedro Al vares Cabral y los Portugueses llegaron al Brasil en el Siglo XVI. La población nativa estimada en 5 millones en 1500, ha sido reducida a 220.000 hoy en día. Los 7200 guaraníkaiowa que viven en una reservación de 8000 acres han sido más acosados en los últimos años. La tierra que ellos tienen en la actualidad, no es suficiente para la subsistencia. Los jueces son renuentes a los reclamos indígenas y al momento aceptan las escrituras de propiedad de los hacendados blancos, las que a menudo son fraudulentas. An1brosio, un líder guaraní-kaiowa pregunta: "Qué documentos quieren ellos de nosotros fuera de nuestra carne y sangre?" Nosotros nacimos aquí, 18 UNA PlAGA AlARMANTt tNTRt lO) UARANÍ-KAIOWA así como nuestras madres, padres y abuelos enterrados en estas tierras." La situación actual hace que los hombres jóvenes se desplacen en busca de trabajo como granjeros migran tes, para cortar caña de azúcar para una de las destilerías de alcohol que abundan en la región, o irnigren a las ciudades. Muchas de las mujeres jóvenes guaraní -kaiowa buscan trabajo en Dourados, una ciudad de 80.000 habitantes cerca de la reservación, muchas trabajan como sirvientas o prostitutas, para luego ser rechazadas cuanto vuelven a donde los suyos. Muchos de los que han cometido suicido lo han hecho después de haber vuelto a la reservación, después de trabajar afuera, o mientras estaban ebrios. Algunos guaraní-kaiowa están abandonando sus creencias tradicionales y uniéndose a sectas Pentecostales en el área Eduardo Leao, representante oficial del Consejo Indígena Misionero (CIMI) - conectado a la iglesia católica romana, afirma que los guaraní-kaiowa creen que después de que mueren van a la casa de su padre, en donde podrán viviralamanera tradicional. "Así que el suicidio no es una negación de la vida sino una forma de prolongarla." Los oficiales de la FUN Al dicen que ellos no pueden legalmentedesignarmástierrasparalosguaraní-kaiowa, pero Leao critica al gobierno por ignorar las garantías constitucionales para la protección de los territorios y culturas indígenas. "Defender la tribu no requiere nada extraordinario, pero simplemente obedecer las leyes. Si el gobierno no hace algo dentro de poco, los guaraníkaiowa van a desaparecer." (Fuente: San Francisco Examincr, por Kcn Silverstein) Boletín SAIIC � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 6, Nos. 1&2 (Spring & Summer 1992) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Suicidio: Una Plaga Alarmante entre los Guarani-Kaiowa (Brasil) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Language A language of the resource English Zotero Title El Suicidio: Una Plaga Alarmante entre los Guarani-Kaiowa (Brasil) Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 6, nos. 1&2 (18).pdf Attachment URL [No URL] https://www.abyayalanews.org/files/original/f9ffb81c40b17d50d2f4603aea387955 c7222ca168455395410f82b120153108 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, nos. 1&2 (35-36).pdf PDF Text Text MEDIOAMBIENTE Y DESARROLLO El Tapón del Darien: Ultimo Tramo para la Culminación de la Panamericana Alicia Korten osotros no queremos que la carretera Panamericana sea construida a través de nuestras tierras", fueron las palabras de Leopoldo Baporiso, máximo líder de los 13.400 indígenas Emberá-W ounaan localizados en la provincia del Darién, al este de Panamá. "La Panamericana causará la deforestación masiva de nuestros recursos naturales, la invasión descontrolada de colonos, el incremento en el tráfico de drogas, el acaparamiento de tierras, la inmigración de colombianos y suramericanos y la marginación de los pueblos nativos: indígenas y afroamericanos". En octubre de 1993 los gobiernos de Panamá y Colombia firmaron un acuerdo para unir a los dos países a través de la culminación la carretera Panamericana en el tramo conocido como el Tapón del Darién. Si estos 107 kilómetros son construidos la carretera irá, sin interrupciones, desde Alaska hasta el sur de Argentina. El área del Tapón, es una de las más biodiversas del planeta y un importante corredor entre los ecosistemas de Norte y N Alicia Korten es Directora Asociada del Programa para Indígenas del Centro de Asistencia Legal Popular (CEALP) con sede en Nueva York. El Centro provee asistencia técnica a la Comisión Indígena para la Carretera Panamericana. Vol. 8 No. 1 & 2 Delegados de todo el territorio Emberá-Waunaan viajaron desde diferentes zonas para llevar a cabo la primera reunión sobre la Carretera Panamericana. Sur América. Tiene alrededor de 43.000 habitantes incluyendo cinco diferentes grupos indígenas, comunidades negras y mestizos. En 1975 gracias a un fallo del Tribunal del Distrito de Columbia, la construcción del tramo que corresponden al Tapón del Darién fue suspendida. En 1981 la UNESCO declaró el Darién Parque Nacional, el más grande en Centro América, y en 1983, Patrimonio de la Humanidad y Reserva de la Biosfera. Todas las rutas exploradas por los gobiernos: Una a lo largo de la Costa Pacífica, otra a lo largo de la Costa Atlántica y la tercera a través del Istmo de Panamá, bordeando la comunidad de Palo de Letras, atravesarían los territorios Kuna, Emberá y Wounaan. La ruta de Palo de Letras, la más corta y económica, pasaría sobre las comunidades indígenas de Pacuro, Paya, Cupé y Aruza, y también a través de los Parques Nacionales del Darién y de los Katíos en Colombia cuyas regulaciones permiten su construcción. A pesar de la abierta oposición de las comunidades indígenas, los procesos de apertura económica exigen la culminación de la carretera. Los gobiernos de Sur América están presionando para conectar el continente por tierra y así facilitar el acceso a los mercados Norteamericanos. Colombia, México y Venezuela son, en este momento, los países más interesados en su finalización debido a su recientemente firmado Acuerdo de Libre Comercio. El gobierno colombiano sin embargo, está ejerciendo la más fuerte preswn, pues la Panamericana se convertiría en parte de la infraestructura necesaria para adelantar el llamado Plan de Apertura hacia el Pacífico, un multimillonario proyecto que pretende aprovechar la estratégica posición de la Costa Pacífica Colombiana como plataforma de inserción en los poderosos mercados de la Cuenca del Pacífico. Los gobiernos de Panamá y Colombia, conscientes de la oposición que a nivel internacional puede causar la construcción del último tramo de la Panamericana en medio de la selva, han adelantado una serie de acuerdos para proteger el área coordinados por la Comisión ColomboPanameña de la Buena Vecindad. El objetivo principal de esta Comisión es darle continuidad al Tratado de Libre Comercio firmado entre estos dos países en febrero de este año, dentro de lo cual es fundamental la finalización de la Panamericana. Aunque la financiación para su construcción aún no ha sido asegurada, la Comisión Colombo-Panameña ha hecho contactos con el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el gobierno japonés, entre otros. El BID, financiaría los estudios requeridos y el 35 �MEDIOAMBIENTE Y DESARROllO gobierno colombiano daría un millón y medio de dólares para renovar el tramo MedellínTurbo, una vía actualmente deficiente, que se constituiría en parte de la carretera intercontinental. El gobierno norteamericano no proveerá fondos pero apoyará el proyecto a través de asistencia técnica. En diciembre de 1993, cerca de 500 delegados de diferentes comunidades Emberá-Wounaan se reunieron en Unión Chocó, Cemacú, Panamá, para redactar una resolución rechazando la construcción de la carretera a través de los territorios indígenas en Panamá y para aprobar la creación de la Comisión Indígena para la Carretera Panamericana. Esta Comisión, formada por las seis más importantes organizaciones indígenas del área: Los Congresos Generales Kuna, Majé, Wargandí y Madugandí y las comunidades kunas de Pucurú y Paya, coordinadas por el Congreso General Emberá-Waunaan, se reunió recientemente, durante el mes de marzo de 1994, en la comunidad de Común, en el Darién, con el objetivo de diseñar un plan de acción que contribuya a proteger los derechos de los habitantes de la zona y a presionar al gobierno para que representantes de las comunidades indígenas y negras participen en la toma de decisiones sobre los planes de desarrollo que se adelanten en sus territorios. La situación tiende a agravarse si se considera que las herramientas legales con que cuentan los indígenas en Panamá son del todo insuficientes. Durante los dos últimos años los Emberá-Wounaan han estado trabajando sin ningún tipo de apoyo en la elaboración de una propuesta para modificar la Constitución Nacional. El documento terminado fue entregado al gobierno hace más de medio año, pero aún no han obtenido ninguna respuesta. De otra parte, el gobierno panameño no ha ratificado el Convenio 169 de la OIT que actúa como un importante instrumento para presionar a los gobiernos a consultar con las comunidades indígenas afectadas por planes de desarrollo. Ante esta situación la movilización de las organizaciones y comunidades indígenas y la presión de la opinión internacional para lograr la participación de la población afectada en la definición del proyecto serán la única alternativa para proteger de la devastación a este importante ecosistema ..... 36 Resolución de los Pueblos Indígenas Ante la Apertura del Tapón del Darién Ante el inminente peligro contra las culturas indígenas nuestros congresos no pueden mantenerse en silencio por lo que resuelven: • Primero: Rechazar los proyectos de los Gobiernos de Panamá y Colombia que se discuten en la Comisión de la Buena Vecindad sobre la apertura del Tapón del Darién que unirá la Carretera panamericana. • Segundo: Exigir la suspensión inmediata de los estudios promovidos por los Gobiernos de Panamá y Colombia que se realizan o que están por realizarse para la apertura del Tapón del Darién, zona que constituye nuestro Territorio. • Tercero: De mantenerse reuniones para la apertura del Tapón del Darién, exigimos la participación de las Naciones Indígenas, en condiciones de igualdad, en la realización de los estudios y planes de desarrollo a nivel nacional e internacional que puedan afectar nuestros territorios. • Cuarto: Ampliar de manera urgente la Comisión Indígena de la Carretera Panamericana (Tapón del Darién), la cual estará integrada por: a) Un miembro y su suplente de los Congresos Generales Emberá, Wounaan y Kuna. b) Un miembro y su suplente de Pucuro - Paya y la OITCEWD. • Quinto: Exigir a las Agencias Multilaterales de Financiamiento como el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), el Banco Mundial y otros, la suspensión de créditos para estudios o proyectos para la apertura del Tapón del Darién y la participación de las Naciones Indígenas en los planes y proyectos de desarrollo que afecten nuestros territorios. • Sexto: Solicitamos a la Comunidad Internacional y a Organismos Solidarios que exijan a las Agencias de Financiamiento y a los Gobiernos de Panamá y Colombia la participación real de las Naciones Indígenas en los planes sobre la región. Comisión para la Carretera Panamericana. Dado en la Comunidad de Común, Comarca Emberá-Wounaan, Area Cemaco, el S de marzo de 1994 Cacique Leonidas Valdés, Congreso General Kuna Cacique Leopoldo Baporiso, Congreso General Emberá-Wounaan Cacique Benjamín Garcia, Congreso general Madugandi Cacique Gilberto Ayala, Cacique de Paya Para mayor información comuníquese con Clasmere Carpio, Coordinador de la Comisión Indígena para la Carretera Panamericana ó Héctor Huertas, Asesor Legal de la misma Comisión a la siguiente dirección: Comisión Indígena Carretera Panamericana Centro de Asistencia Legal Popular (CEALP) Apartado Postal6-5866 El Dorado, Panamá Tel: 507-23 53 51 Fax: 507-64 65 29 Noticias de Abya Yala � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, Nos. 1&2 (Julio-Septiembre 1994) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Tapon del Darien: Ultimo Tramo para la Culminacion de la Panamericana Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource July-September 1994 Language A language of the resource Spanish English Zotero Title El Tapon del Darien: Ultimo Tramo para la Culminacion de la Panamericana Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 8, nos. 1&2 (35-36).pdf Attachment URL [No URL] Issue 1 and 2 Volume 8 Publication Title Noticias de Abya Yala Author Alicia Korten Abstract Note A proposed Pan-American Highway from Colombia to Panama would destroy important ecosystems and cut through lands of up to five indigenous communities as well as non-native communities. The Indigenous Pan-American Commission speaks up against the highway stating the irreparable impacts of other sections of the highway that have destroyed the livelihood of nearby indigenous groups. Language Spanish Pages 35-36 https://www.abyayalanews.org/files/original/8986906893f96f52870a7e3e260a2b37 6f5f4d9f8d7d4435be59080082af57d0 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, no. 3 (6-8).pdf PDF Text Text PERSPECTIVAS SOBRE PROCESOS ElECTORALES En la siguiente sección presentaremos algunas perspectivas sobre las experiencias del movimiento indígena frente a los procesos electorales del último año. Miembros del movimiento nos ofrecen sus análisis sobre los problemas y peligros de los actuales procesos políticos de los Estados-nación y evalúan la participación del movimiento indígena en ellos ofreciendo alternativas para el futuro. Las opiniones presentadas en estos artículos pertenecen a sus autores y no representan necesariamente la opinión de SAl/C. 1 • 1 • 1 • • Sufragio Indígena Bajo Protesta Araceli Burguete Cal y Mayor pesar de que el artículo 4to. de la Constitución Mexicana fue modificado en 1992 para incorporar algunos derechos de los pueblos indígenas, esta reforma carece aún de aplicación y las formas de organización social y de representación de validez jurídica. De esta manera, sólo a través de los partidos políticos, los indígenas de México pueden acceder a las Cámaras. A pesar de los esfuerzos que desde hace más de tres años se han adelantado para que la ley prevea mecanismos que garanticen la representación indígena en las Cámaras, los indios han carecido de aliados que apoyen estas propuestas. Existe actualmente un amplio consenso entre las diferentes organizaciones indígenas del país, sobre el hecho de que la vía partidaria no constituye el mecanismo más adecuado para llevar a representantes indígenas al Congreso de Diputados y de Senadores. Esta apreciación ha sido ratificada por la certeza del carácter marginal que las demandas indígenas tienen en los programas de los A partidos políticos, además de la nula participación de representantes indígenas en las estructuras directivas de estas instancias políticas. Ante esta situación los cuestionamientos sobre la militancia partidaria crecen entre los indígenas y así, los partidos políticos empiezan a perder el control sobre sus regiones. Aunque las jornadas electorales en México fueron por primera vez en su historia reciente altamente concurridas, en algunas regiones indígenas no hubo votación pues, según acuerdo hecho en la Asamblea de la Convención Electoral Indígena, no se permitió el acceso de las urnas y se mantuvo distancia frente al proceso electoral. No obstante, el balance general indica una alta participación indígena en los comicios electorales del pasado 21 de agosto y aunque muchos lo hacían bajo protesta: inconformes con el sistema partidario, estaban conscientes de la necesidad de contribuir con su voto a la definición política que estas elecciones significaba. Araceli Burguete es chiapaneca, socióloga y trabaja como coordinadora técnica y de investigación para el Frente Independiente de Pueblos Indios (FIPI). La Convención Nacional Electoral Indígena 6 Por primera vez en la historia contem- poránea de México, las organizaciones indígenas se reunieron, el pasado 4 y 5 de marzo en la Ciudad de México, en tomo a una Convención Nacional Electoral que tenía como propósito definir una estrategia frente a los partidos políticos. El consenso logrado fue altamente satisfactorio. Casi un centenar de organizaciones de todo el país y de diversas filiaciones políticas elaboraron un programa de intereses comunes que fue entregado a los candidatos a la presidencia de la República que asistieron al evento. Además, se les demandó la definición de políticas sobre el reconocimiento al derecho de libredeterminación, así como representación en las Cámaras. En este sentido, la Asamblea determinó pedir a los partidos políticos adherirse a la demanda de creación de la Sexta Circunscripción Electoral, exclusiva para pueblos indígenas, así como a la de una cuota mínima del lO% de sus candidatos para representantes indígenas de sus partidos. Pese a que los candidatos participantes reiteraron su compromiso frente a los indígenas -sobre todo por la presión que significaba el asunto Chiapas- en términos prácticos los partidos no asumieron como propia la demanda de una nueva circunscripción. Noticias de Abya Yala �PERSPECTIVAS SOBRE PROCESOS ELECTORALES Vl e ~ ..., e o u Vl o -¡: u "' 13 o u... Manifestación pre-electoral denunciando acciones violentas cometidas por el partido de gobierno durante su historia en el poder. Solamente el Partido Revolución Democrática (PRD) respondió con algunas posiciones para los representantes indígenas, por lo que es previsible que este partido tenga tres diputados y dos senadores indígenas. Esto, aunque no deja de ser significativo, es ciertamente limitado. Sobre todo si se toma en cuenta que los indígenas de México constituyen más del 15% de la población nacional. Por su parte el partido gubernamental no tendrá más de dos diputados, así como una senadora indígena l. Chiapas: La Convención Nacional Democrática y los Pueblos Indígenas El pasado 13 de junio, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) rechazó, por una abrumadora mayoría, en la consulta realizada con sus bases, la propuesta de paz ofrecida por el gobierno de México a través del entonces Comisionado Manuel Camacho Solís. Al mismo tiempo el EZLN Vol. 8 No. 3 anunció una estrategia para vincularse con la sociedad civil e iniciar un proceso de transición a la democracia. Para tales efectos convocó a la primera Convención Nacional Democrática, que se realizó del 8 al 10 de agosto, en territorio Zapatista, en la selva Lacandona. Como en casi todos los eventos que realiza la "sociedad civil" -esto es, la sociedad mestiza-la participación indígena fue marginal. Sin embargo, sus organizaciones arribaron con algunas propuestas de consenso y con un documento común, lo cual les permitió llevar a la mesa propuestas puntuales hacia el reconocimiento de sus derechos. De esta manera la mesa "Congreso Constituyente y una Nueva Constitución" dedicó casi la mitad de sus resolutivos a los pueblos indígenas y recogió en abigarrada síntesis, las propuestas que presentó el Frente Independiente de Pueblos Indios (FIPI) junto con otras organizaciones y representaciones indígenas del país2. El texto final de la Convención fue redactado así: "En relación a los pueblos indígenas, la Convención Nacional Democrática acuerda que se reconozca su autonomía, libredeterminación y sus derechos territoriales; se eleve a rango constitucional el derecho consuetudinario de los pueblos indígenas de México; en la Nueva Constitución se integre un capítulo sobre los indígenas elaborado por los propios indígenas. La política sea elaborada sobre siete ejes: tierra, trabajo, justicia, economía, libertad, salud, educación. Se reformen los artículos del115 al122 para fortalecer el municipio y declare las regiones indígenas. Se modifique el artículo 4to. para conformar una Sexta Circunscripción Plurinominal para representación indígena, se haga efectivo el derecho a la educación y que ésta respete e integre la diversidad de todos los pueblos indígenas, sus costumbres, lenguas, tradiciones; la educación sea gratuita en todos los niveles, democrática, laica, 7 �PERSPECTIVAS SOBRE PROCESOS científica, humanista, nacional y crítica. Para los pueblos indígenas, la educación debe ser bilingüe en todos los niveles." Pese a la importancia de este párrafo, es necesario decir que la palabra indígena y los sueños de los indios de México no fueron tema central en la Convención a pesar de estar en territorio Zapatista y en el ojo del conflicto. Las Elecciones en Chiapas Un hecho ocurrido antes de la realizacwn de la Convención Nacional democrática, fue la división en dos partes del Consejo Estatal de Organizaciones Indígenas y Campesinas de Chiapas (CEOIC). Una parte financiada por el gobierno, que decidió no participar en la Convención y otra parte, autoproclamada "independiente", que acordó sumarse a esta actividad. Era previsible que los resolutivos de la Convención tendrían enfoques opuestos al gobierno y al partido gubernamental y que esto llevaría a una posible censura. Por esta razón, tanto el gobierno como su partido realizaron esfuerzos para lograr divisiones al interior de la organización, divisiones que lamentablemente prosperaron. Pese a ello la CEOIC independiente se mantiene en su linea de apoyo civil a los acuerdos y a las negociaciones Zapatistas y continúa contribuyendo de manera importante a tender los puentes ELECTORALES civiles hacia la zona de conflicto. El 21 de agosto fue un día particularmente significativo para Chiapas pues las elecciones realizadas en la zona Zapatista contrastaron con las del resto del territorio nacional. Por primera vez en la región de los Altos y en la Selva de Chiapas los indígenas ejercieron su derecho ciudadano al voto de manera casi masiva. Por primera vez votaron de manera libre y sin coacciones e imposiciones. Por primera vez el voto indígena en Chiapas no fue para el PRI. Sin embargo, una vez más, el PRI se apropió de más del 90% de las sillas para diputados a nivel federal y de casi el 100% de las del Senado a través de fraudes y múltiples delitos electorales que no fueron sancionados. Sin embargo, la reacción de los indígenas ante este hecho no se canalizó a través de una lucha post-electoral. Pasadas las elecciones las organizaciones volvieron a sus métodos habituales. El voto proporcionado al Partido de la Revolución Democrática (PRD), al cual se adhirieron la mayoría de los indígenas de Chiapas, no fue asumido como un voto partidario. Se concibió al PRD como un partido hallado, pero no como un partido propio a través del cual identificaban plenamente sus intereses. Los votos ganados por el PRD en Chiapas permitieron la elección de dos diputados indígenas: Antonio Indígenas mayas de Altamirano durante las elecciones. Observadores en las mesas de votación reportaron un importante número de irregularidades. Hemández, Maya-Tojolabal, dirigente estatal de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC) y Mario Landeros, candidato de la organización Xinich de Palenque. Con ellos llegará a la Cámara, por este mismo partido, Martín Equihua, candidato por el Consejo Guerrerense 500 años de Resistencia Indígena. En el Senado el escritor y dirigente Chontal de Tabasco, Euldarico Hernández también tiene ya un lugar asegurado junto con Héctor Sánchez, líder de la coalición Obrero-Campesina Estudiantil del Istmo (COCEI). Ciertamente el balance no es lo que las organizaciones demandan, ni tampoco lo que con justicia corresponde a los pueblos· indígenas. Pero la próxima legislatura tendrá por lo menos tres voces autorizadas de movimientos indígenas con ideología indianista. Estos diputados tienen el compromiso de promover reformas constitucionales para avanzar hacia el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. Entre ellos el derecho a llegar a la Cámara a través de una circunscripción especial y sin la vía de los partidos políticos así como la modificación de la Constitución para poder gobernar sus territorios a través de la normatividad que establecen sus usos y costumbres.~ 1 En 1990 el diputado Margarita Ruiz Hemández, indígena maya.-tojo1ciba1 del estado de Chiapas, propuso una iniciativa para modificar la Constitución con el fin de crear Regiones Autónomas, así como para crear una Sexta Circunscripción Plurinominal Especial para diputados indígenas. Sin embargo, aunque presentó esta iniciativa mientras era diputado por el Partido de la Revolución Democrática (PRD), careció de apoyo. Esta iniciativa fue abandonada por el PRD en 1991, cuando Margarita Ruiz dejó de ser diputado. 2 FIPI presentó a la Convención Nacional Democrática el documento: "Pueblos Indios: Hacia una Nueva Constitución y un Nuevo Estado: Seis Principios y Seis Propuestas" (Una síntesis de este documento es presentada en esta misma edición) Noticias de Abya Yala � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, No. 3 (Otono 1994) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Elecciones en Mexico: Sufragio Indigena Bajo Protesta Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Fall 1994 Language A language of the resource English Zotero Title Elecciones en Mexico: Sufragio Indigena Bajo Protesta Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 8, no. 3 (6-8).pdf Attachment URL [No URL] Issue 3 Language Spanish Publication Title Noticias de Abya Yala Volume 8 Author Araceli Burguete Cal y Mayor Abstract Note Indigenous rights promised in the new Mexican Constitution of 1992 have not been executed. In light of this, nearly 100 indigenous communities have met to discuss electoral strategy in an attempt to affect political change. Pages 6-8 https://www.abyayalanews.org/files/original/fdc4af357b8f8ed80425b665c9b85d55.pdf df27265f25cbba46ec13fcb78d6d2286 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, no. 3 (6-8).pdf PDF Text Text P ERS PECT I V ES 0 N TH E E L E C T O R'.!~_!....!R O~:..:E S :__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ ~ A L P ~ C ~S In the following section we present a review of the Indian movement's experiences with electoral processes over the last year. Members of the movement p rovide analyses intended both to expose the problems and dangers of the nation-state's existing political processes. and to evaluate the Indian movement's political weaknesses. and thereby strengthen future political participation. Opinions in these articles belong to their authors. and are not necessarily those of SAl/C. Elections in Mexico: Indigenous Suffrage Under Protest By Araceti Burguete Cal y Mayor T he Mexican Constitution was modified in 1992 to include certain new tures. Faced with this situation, nearly 100 politically diverse Indigenous organizations met in Mexico City on Indigenous rights. Unfonunately, ingly doubtful about working through the March 4 and 5 10 develop a common this rdonn has never been implcmcmcd. political parties. Consequently, the tradi- national electoral strategy. The and Indigenous fonns of social organiza- tional parties have gradually lost political Convention presented presidential candi· tion and democratic representation still control within the coumryS Indigenous dates attending the meeting with a con· lack legal recognition. Despite many efTons regions. sensus program with universal to pass legislation guaranteeing Indian repThus, despite the high turnout of Indigenous demands. At the same time. resentation in congress over the p."lSt three Indigenous voters for the Aug. 21 presi- the Convention demanded candidates to years, none have been adopted because dernial elections nationally, several specify their policies on the right to selfIndigenous organizations still lack allies to lndiger'IOUS regions refused to vote in detennination, as well as representation suppon these proposals. Thus. Mexico's their entirety. A significant number of in congress. The Assembly's program Indigenous peoples have access to the community assemblies, like that of &In demanded that political parties agree to nation's congress only through panicipa- juan Comalapa in Oaxaca. rejected the the creation of a Sixth Electoral District. tion in the political panies. establishment of polling places in their exclusively for Indigenous peoples, and At the same 1ime. there is ample COE communities and decided to remain out· that they reserve a quota of 10% of their 'Isensus among the nation's Indigenous side the electoral process. Not just this candidacies for Indigenous representaorganizations that the political parties are town. but practically the entire Triqui tives. not adequate mechanisms for bringing region in Oaxaca boycotted the election . Although the candidates reiterated Indigenous representatives to congress. Of those Indigenous people who voted their commitment to the Indigenous peoThis conclusion has been reinforced by nationwide. many did so under protest: ple-especially due 10 the pressure the marginal placement of Indigenous unhappy with the panisan system , but caused by events in Chiapas-they did demands in the political parties' agendas, conscious of the need to contribute with not adopt the demand for a new district· in addition to the absence of Indigenous their vOle to the country's political future. ing as their own. Only the Party of the represemmion in their leadership stn1c· Democratic Revolution (PRD) responded National Indigenous Electoral b)' reserving three cand idacies in the Araa:li 8urgucle I a Chiapas ,uuivc as well as Convention s lower house and two in the senate for Technical and Research Coordinator for the For the first time in contemporary Indian leaders. Though not insignificant, lndtf'(nclem Indian Pcoplc.s Front. Mexican history. delegates representing this gesture is cenainly limited-especial· 6 Indigenous people have become increas· I>Jyya Yala News �PERSPEC TI VES ON THE EL ECT OR A L PROCESS ly if it is taken into account that Mexico~ Indigenous people constitute more th~t 15% of the population. The governing nizations and individuals from through· out the country to a National Democratic Convention (CND) from Aug. 8 to 10. Institutional Revolutionary Party will have no more than two Indigenous wilhin Zaptuista territory in the Lacandon jungle. AStonishing!)', over 6.000 delegates from throughout Mexico made the long joume)' to attend this event in the isolated and previously obscure comrnunity of Aguascaliemes. As with practical!)' all events organized by the ..civil society"'-that is, mestizo society-Indigenous panicipation was marginal and the number of delegates was scarce!)' significant. Despite the limited number of panicipams. Indigenous orga· nizations came to a consensus proposal for use in the discussion table. Thus, half of the resolutions at the round table for a Constitutional Congress and a New deputies and one lndigenous senator. National Democratic Convention in Chiapas On june 13, based on the overwhelm· ing majority of the vote within their sup· porter communities the Zapatista National Liberation Arm)' (EZLN) refused the Mexican government's peace pro· pos~l. At the s~me time the EZLN announced ~ strateg)' to seek unit)' the civilian 1novement pushing for a transition to national democracy. To this end, they surnmoned a diverse group of orga· Vol. 8 No.3 Constitution related to Indigenous peo· pies rights. gathering in a S)'nthesis of the proposals presented b)' the Independent Indian Peoples Front (FIPI). along with those of other delegations. The final text of the Convention read as follows: As ctmcems the Indigenous peoples, the National Denux mcic Converllion resoh·es that their autonomy, sclf·<iecennination and territorial rights bo recognized; char che customary riglu of lndiger~o~ts 1>eople be elevated to a constitutional right; that a new chapter on hldigtnousr>eoplc. elab· omced by che llldigeiiOilS r<or>les themselves, be integrated in the New Cor~scicution. Tite policy will bo elaborated on seven axes: lcmd, emJ>loymem. justice, economy. freedom, hullch and ed1•C a· tion. Thac articles 115 thro~tgh 122 be 7 �PERSPECTIVES ON THE ELECTORAL PROCESS rc:viscd to srrc:ngtltcn nwnicip<1lities <md establish the Indigenous regions, Tlwt the fourth article be mO<Iified to co•iform a Sixth Plurinominal Districting for lr1digenous representation, that the right to tulucacion be made effective and llwc this education respects and iruegrates the diver>ity of all Indigenous peoples, their traditions, customs. and languages. Education should be free at all levels, democratic, lay. scientific. humanistic. national and critical. Education for Indigenous people must be bilingual at all levels. In spite or the importance or this pamgmph, it is important to acknowledge that Indigenous perspectives and the aspimtions or the Indigenous people in Mexico were not the centmlthcme or the CND- opposmon to the government and the again appropriated-through rmud and official (PRI) party. Predictably, the gov- multiple electoral transgressions that have ernment ~ried to rorestall CEOICs partic- not been investigated- over 90% or the ipation in the CNO by trying to crea.te seats ror in the House or Deputies and divisions within the coalition. almost I 00% or those ror the Senate, Unronunately, these prospered. Hair or Nonetheless. the d isappointment relt by CEOIC-made up or organizations large- Indigenous peoples d id not coalesce into ly financed by the government or the a post-electoml struggle, When the elecPRI-stood against participation in the tions were o,·er. Indigenous organizations Convention, The other hair-the selr-pro- returned to their previous stntggles and daimed Independent CEOIC-<:ndorscd. tactics, The PRO vote cast by the majority and then joined the CNO, The indepen- or Chiapas' Indigenous peoples was not a dent CEOIC maintains a line of civilian truly partisan vote. The PRO was persupport ror the Zapatista proposals and ceived as the best party at hand, but not negotiations, and continues to contribute necessarily as their own party, or as one significantly to the extension of '"civilian that identi fies wholly wilh their interests. bridges· into the conOict zone. Votes garnered by the PRO in Chiapas awarded two seats in the lower house to Elections in Chiapas Indian leaders. These are: Antonio this despite the conventionS location in August 21 , election day, was particu- Hernandez (see interview in VoL 8:1&2). the heart of the conflict zone, wilhin ter~ larly significant ror Chiapas, The states Maya-Tojolabal, state leader or the rilOry held by an army, nearly all of whom elections commstcd sharply with those in Independent Central or Agricultural arc Indian. the rest or the country, For the forst time Workers and Campesinos (CIOAC), and in the highland and jungle regions or M ario Landeros. candidate for the Xfnich Fragi le Coalition Divides in Chiar>as, Indigenous people exercised organizmion of Palenque. Elsewhere. Chiapas their citizenS right to vote in massive Martin Equihua rcpreseming the A political watershed leading up to rashion. For the forst time they voted or Guerrero 500 Years or Indigenous the National Democratic Convention their own free will. without impositions. R esistance State Council also won a seat was the fragnlcntation into two halves or and without being coerced. For the forst in the lower house through the PRO vote, the Indigenous and Campesino State time the Indigenous vote in Chiapas was Euldarico Hemandez. Chontal writer and Council or Chiapas (CEOIC), It was evi- not ror the PRL leader rrom the state or Tabasco. sec\lrcd a dent that the Convention would express At the national level. the PRI once seat in the senate, along with Hector Sanchez, leader or the Worker·C.1111pesino Student Coalition or the Isthmus, The present political balance is certainly not what Indigenous or ganizations demand, nor what justly corrcs1>0nds to their peoples, Nevertheless, the Indigenous movement will have at least three authemic advocates in the next legisla· ture. These delegates are committed to constitutional rcrorms elabomted by the Indigenous National Electoral Com•en· tion including: rhe right to govern their territories according to norms established by their customs and usage. and the right to Indigenous representation in congress through special districting without Maya residents o f Altamirano, Chiapas U up to vote; o bservers at polling place s ne in the town reported significant irregularities. dependence upon the political l>arties. -., 8 AIYya Yala News � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, No. 3 (Fall 1994) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Elections in Mexico: Indigenous Suffrage Under Protest Type The nature or genre of the resource Newspaper Article Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Fall 1994 Language A language of the resource English Zotero Title Elections in Mexico: Indigenous Suffrage Under Protest Item Type Newspaper Article Attachment Title Vol. 8, no. 3 (6-8).pdf Issue 3 Language English Publication Title Abya Yala News Volume 8 Author Araceli Burguete Cal y Mayor Abstract Note Indigenous rights promised in the new Mexican Constitution of 1992 have not been executed. In light of this, nearly 100 indigenous communities have met to discuss electoral strategy in an attempt to affect political change. Pages 6-8 https://www.abyayalanews.org/files/original/bb249f6f5dece116cc39153eee19a834.pdf 2a07fb6e594ca695f946679c7b1b0fe5 PDF Text Text URGE NT ACTIONS Emergency Support Needed! Paez People left Homeless, Injured, Orphaned by Earthquake in Southwestern Colombia ighteen Indigenous communi tics disappeared beneath tons of mud and rock after a massive earthquake registering 6.3 on the Richter scale struck northern Colombia's remote Cauca region which is inhabited primarily by Indigenous people. The quake struck on june 6, with its epicenter close to the town of Toribio, releasing a series of debris slides and flooding of the Paez and Moros rivers. The list of dead, disappeared and injured grows daily. Indigenous organizations report that government aid to the sun~vors has been slow and totally insufficient, and that many injured have not received treatment and that people are dying from infection . Official calculations.acknowledge857 deathsand close to 15,000 injured, but there is no precise information on the number of victims or the conditions or the survivors. A leader of the Vi taco Indigenous E reserve site of a major avalanche, claimed that at least half of the 4,000 Indigenous inhabitants ofthis locality had been buried. The National System for Prevention and Attention to Disasters announced that •given the magnitude or the quake' aftershocks, new rock slides could fall from the Nevado del liuila (mountains! which could cause increases in the Paez river's levels." In turn this could result in the flooding of more communities. On the 9 of june. the affected communities were again panVoi. SNo. l &2 icked by tremors with intensities vary- diction within the disaster area. ing from 4.0 to4.8on the Richter scale. Emergency aid provided by ColomONIC's Executive Committee bians and international organizations and theRegional lndigenousCounhas been essential in sa'~ng hundreds cil of Cauca (CRIC) is urgently international aid and solidarity. ln of unprotected Indigenous people's order to send information regardlives. However, the National Indigenous Organization of Colombia ing the possibilities for support in this state of emergency communi(ON IC) calls for individuals and agencies to take into account, not only the cate with CRIC at Fax: 928immediate situation, but also the com233893. munities future. or particular conDonations can be s ent directly cern has been a campaign, promoted by portions of the national press, for to the ONIC bank account in the adoption of Indigenous children Colombia: by people outside the region . This is an attack on the autonomy for which InBANCO DE BOGOTA, Cuenca No. digenous communities have struggled 051-06327-9, DAMNIFICADOS for years. Additionally, ONIC is conINDIGENAS DEL CAUCA-ONIC. cerned with the process of resettling those who have been displaced from Or in the US, to: their land, stating, "land isn't just a material element, but the essence or ABYA YALA FUND. their cultures". c/o Tides Foundarion, Its recovery has cost many lives, as well DAMNIFICADOS INDIGENAS as much pain and suffering. Now, the DEL CAUCA-Colombia, 1388 displaced people find themselves set Surrer Sr. JO floor, San Francisco back to step one. Delimitation or new CA 94109 Indigenous reserves is urgently needed. Its also critical to urge governments who are supplying aid that these funds be channeled through Indigenous organizations in a way that establishes a true network of solidarity with the affected communities. The Colombian government has been slow to recognize Indigenous organizations juris- 37 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 8, nos. 1 &amp; 2 (Summer 1994) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Emergency support Needed! Paez People left Homeless, Injured, Orphaned by Earthquake in southwestern Colombia Type The nature or genre of the resource Journal Article Creator An entity primarily responsible for making the resource SAIIC Board of Directors Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Summer 1994 Language A language of the resource English English Zotero Title Emergency support Needed! Paez People left Homeless, Injured, Orphaned by Earthquake in southwestern Colombia Item Type Journal Article Author SAIIC Board of Directors Volume 8 Issue 1,2 Pages 37 Publication Title Abya Yala News ISSN 1071-3182 Date Summer 1994 Language English Abstract Note A 6.3 earthquake destroyed communities in northern Colombia killing hundreds and injuring thousands. Government aid to survivors is slow, SAIIC is asking for aid to send to those in need while thinking not only of the immediate need but those of the communities' future. Attachment Title abya yala p37.pdf Attachment URL [No URL] Cauca Colombia natural disaster ONIC https://www.abyayalanews.org/files/original/c4ac743f93430cb0179afb9706002e6e.pdf c58992632fd7731d26e8c79e4b4993a6 PDF Text Text --- IH OIGEHOUS W O M EH 0RG A H IZIHG Empowering Native Women: New Initiatives to Reclaim Indigenous Women's Status in Central America Paying attention to women's roles as managers of territories and transmitters of cultural identity, we locus on two regions of Central America where small-scale Indigenous women's initiatives are encountering success at re-inserting women as dynamic members of their societies. By Laura Hobson Herlihy ndig~nous women's involvement with conservation. development, nnd human rights Ol'S"niz~tions h<1S given them new political and econom· ic power in the Honduran Mosquh•~ nnd an P:anama. Conser.'lluon dfons h•'• almost always focused on men\ role In <eonomic actnitits and thcar usc or naturnl resources. Howe"er. foeusong 3llCntion on the amponant role or women as managers or commu· nlty territories nnd transminers of Inn· guage and cultural Identity pro,•i<les ghmpscs of the emerging empowerment process that many lnchgenous women are presentlr experiencing In C.ntml Americo. In this onicle I pre· Sl'nt the case of the Masklto •nd A r~e and and re-valoriuuon of lnd.genoos womal's SUIIJJS is poosible Tawahko of Mosquitia and the Kuna, IIYOUSh their <1Ml QI9MIZObOO and i~ With conscvauon. ~ Embent, and Ngobe-Bugle Guayml an conservation, ~- and tunon lights (l(S«liZ&ions. PanatJU\. Kamokasna, and Wasporasnl. muJti-colored, b.1gs with • long shoul· Krausirpe. the biggest "lloge. has a der strop. A few ytars l~ter, MOPAWI population of about 400. Because (ew (Mosqultln Pawls,'\), a non-profit develMajao: A Women's Market in lndigcnous women In Mosquhia Slill opment agency In Honduras, took over Moskitla weave bags made from rainforest FITH's bag-making project and incor· I The Tawahka Sumu (population plants, I was surprised to ftnd Tawahka 700) live nlong the upper l'l.-aches of women weaving b;tg$ made from the the Rio Patuca in the Hondumn maJaO (Heliocarpus Ooneii-Smlthh) · Mosqultla. Hagh atop cleared n,·er tree. The women expWncd thot FITH b.lnh, houses cluster to form the ~I· lngts of Krausirpe, Krautara, Yopuwas, (Fede~6n lndlgena Tawahka de Honduras>-• legally rccogmzed laura 11obson Herlihy is a Ph.D. student lndagenous federation tlmt represents In sodo·culturol anthropoiOjp• at tlat the Tawahka people-tnltlat<d a local Unlver:<fty of Kansas. Sla< has worked market in the late 1980s to l)urthase with various Indigenous gr·oups fn their woven majao b:1 In order to be gs. llondums, an the Rio Platm1o Biospherr marketed in Tcgucignlp" as "book lks.!IVt of the Honduran Mosquifla, and b.,gs· or "purses." FITH representatives tn Panama. requested thot women w;:av.: smaller, 14 pomted It Into their "Formaci6n de Ia Mujcr· pr0f111m. which has helped ampi'O\e women$ soctoeconomac status in Mosquaua by pro\<ldang them w11h local aash-eammg opponunitaes. Markeung woven majao b.lgs is a posa· uve element m Tawnhka Sumu soci<t)'· Bag manufncturing Is not honnful to the rainforeSt envamnmcnt and it pro· vidcs a mechanism through which women pass down traditional knowl· edge to their daughters while, at the same tfme, providing Income for thetr households. In the process, the �------------------------~ N_D ,I G E N 0 U S ~~ ~ won1ens majao bags have become one of the recognizable symbols of their broader struggle for their own identity and cultural survival. Rio Platano Biosphere Reserve Just nonh and contiguous to the Tawahka zone is the Rio Platano Biosphere Reserve. It was established under the United Nations Man and the Biosphere Program in 1980 to protect the natural and cultural heritage of this special part of Honduras. The Misldto. the largest Indigenous group in the reserve, lived in 19 villages with a pop· talation of 4,500. In Kuri, a small Miskito village (population 122) on the Caribbean coast~ Indigenous-held territories within the biosphere are passed down through the female line. Sisters built their homes around their motherS patio and reared their children together as one greater family. \Vomen inherited both coastal village and rainforest territories rrom their mother. known as Mama Almuh or Kulw. the powerrul grandmother figure, village elder, and head of the maniloca.l group. Miskito men lived away from the coastal villages for long periods of time. earning cash off-shore while divtng for lobsters and doing subsistence agricultural work up-river while Jiving on their wives' rain(orcst territories. \~lith the men gone. women passed down Miskito language and culture to their children m matrilocal residential groups. teaching them traditional kinship terms and women's activities. Indigenous Women's Congress in Panama Farther down the isthmus, in a broader and unprecedented way. Indigenous women in Panama recently organized an annual. national-level congress called "Mujer Incligena de Panamoi" with the help or non-governmental development organizations (NGOs). including UNICEF-Panama. the United Nations, and the Centro de VOiTo No. 1 W 0 MEN ORGANIZING Estudios y Acci6n Social Panamc1\0 (CEASPA). I auended the first Indigenous women's' congress in 1993. Nearly I 00 Kuna. Emberil, and NgobeBug.le Gu:.t)'mi women met over a weekend to discuss their common problems and goals in this Central Arnerican cou.mry. First, the participants analyzed the political, legal, social, economic, and cuhurnl involvement of Indigenous women in Panama. Next. they analyzed the histOry and status or women in each culture group. The objectives of the meeting were to promote the participation of \verar<l (EmberA woman). merv (Guaymi woman). and ome (Kuna woman) as one force. ~nd to formulate proposi· tions to be included in the "Plan Nacional de Ia Mujer: At tbe end of the three day meeting, the Kuna, Guaymi. and Ember;\ leaders proposed that the "Plan" should include. among other programs, education, health care, land titling. and work opponumues (including the marketing of ans and crafts) for all Indigenous people in A ~mq Nmuk 0< Kvk8, U1e grandmother figute and village that legislators enforce lhe demarc.11ion of the already existing Kuna and Emberil Comarca boundaries and for the removal of newly seuled colonis-ts within their limits. Newspaper Panam.:l. reponers recorded the event and these Beyond this, some Indigenous demMds in the national press. That the women in Panam<\ also hold loall and govemmem did not respond to all of regional political offices. Cella Mezua. them did not diminish the significance President of the EmberA "Congrcso of this event. For the first time in General." holds one of the most power- PanamaS histor)•. Indigenous women, ful indigenous political positions in the coming from different cultural identicountry. As Presidem of the Congreso. ties. ~cted together in unified opposiMezua presides over a council of lead- tion to the national government. ~1ezua ers who make important cultural. and the other Indigenous women leadpolitical. and economic decisions con· ers cominuc to pressure the governceming the Ember~. The daughter of a ment concerning their tenitorial and forn1er cacique (chieO. Mezua graduat- human rights. The Indigenous women~ ed from the national universit)~ became congress meets annually to discuss a local leader. and was then elected to these and related issues. regional leadership positions. Indigenous wornen in P~nanla and During the first Indigenous Honduras are aware of the 1mpacts womenS meeting in Pcm~ma. Mezua colonialism. incl\tding "Modenlization.. called out for justice and decried the and .. VVestemizmion,. which have his· governments taking of a Ngobe torically subordinated them. Their Guaymi mans life, and for their use of organized resurgence and self-valorizatear gas against pregnant Indigenous tion. as well as their involvcn1cm with women who had recently demonstrat- territorial conservation, their own defied in Panama City. She also called for nition or "'development ... and collecti\r e the national legislature to approve the human rights. are hopeful signs that l. w recognizing the Guaymi Coma:r~a they will ensure a fmure for their larga homeland. likewise, she demanded er societies for years to come. ~ 15 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 10, no. 1 (Spring 1996) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Empowering Native Women: New Initiatives to Reclaim Indigenous Women's Status in Central America Type The nature or genre of the resource Journal Article Creator An entity primarily responsible for making the resource Laura Hobson Herlihy Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Spring 1996 Language A language of the resource English, Spanish English Zotero Title Empowering Native Women: New Initiatives to Reclaim Indigenous Women's Status in Central America Item Type Journal Article Author Laura Hobson Herlihy Volume 10 Issue 1 Pages 14-15 Publication Title Abya Yala News ISSN 1071-3182 Date Spring 1996 Language English Abstract Note It is important to pay attention to women's roles as managers of territories and transmitters of cultural identity,Focusing on two regions of Central America where small-scale Indigenous women's initiatives are encountering success at re-inserting women as dynamic members of their societies. Attachment Title abyayala_v10_n1_p14-15.pdf Attachment URL [No URL] Federation lndlgena Tawahka de Honduras Moskitia Panama Rio Platano Biosphere Reserve Tawahka Sumu